序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇藝術(shù)與教育論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

材料的發(fā)散性發(fā)現(xiàn)與使用包括兩個(gè)層面的含義，一是材料選擇的發(fā)散性；二是對(duì)于材料運(yùn)用的發(fā)散性。藝術(shù)創(chuàng)作所能使用的材料是取之不竭、用之不盡的，豐富的大自然和生活中從來(lái)不缺乏豐富的素材，只缺乏善于發(fā)現(xiàn)和富于創(chuàng)造力的眼睛。每個(gè)兒童天生就是創(chuàng)造家，擁有非凡的創(chuàng)造力，同樣對(duì)于材料的選擇大多也是開(kāi)放的，還沒(méi)有形成選擇的慣性和偏好，因此，在兒童階段，成人應(yīng)該積極地配合孩子的探索欲求，豐富孩子對(duì)于各種材料的接觸，創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和利用材料，以提供多樣性的審美需求和多樣化的選擇空間，而不是固守于畫(huà)具店的傳統(tǒng)材料，如樹(shù)葉、花朵、蛋殼、豆粒、報(bào)紙甚至通心粉、方便面等任何材質(zhì)都可以成為兒童創(chuàng)作的材料。除了對(duì)于材料豐富性的挖掘，創(chuàng)造性、多樣性的使用材料也是很重要的方式。

恰當(dāng)?shù)牡膭?chuàng)意性的使用材料，使主題訴求和材料選擇相契合，才能使材料在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮出獨(dú)特的魅力。即使是藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常使用的材料與素材，同樣可以用更多樣的形式豐富其使用的方式，發(fā)揮出材料的表現(xiàn)張力。就拿藝術(shù)創(chuàng)作最常用的紙張來(lái)說(shuō)，其最普通的使用方式就是在上面作畫(huà)，在畫(huà)的過(guò)程中需要配合其他的材料，如毛筆，各種畫(huà)筆。我們還可以嘗試其他的方式，如直接用手作畫(huà)，拓印、噴、灑、揉、捏、沾等，給兒童更多的材料使用體驗(yàn)，給兒童更全面的思維訓(xùn)練和培養(yǎng)，如繪畫(huà)、平面粘貼、噴、灑等，是將客觀的、具象的、立體的三維世界在二維的平面上表現(xiàn)出來(lái)，在這一過(guò)程中，兒童的思維方式要經(jīng)歷三維到二維的轉(zhuǎn)化，抽象到具象的轉(zhuǎn)換；而揉或粘或折紙成立體的作品是具體物象到藝術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化，可以增強(qiáng)兒童的觸覺(jué)和雙手的靈活度，增強(qiáng)兒童的空間意識(shí)和立體感，在塑造形象的過(guò)程中是對(duì)經(jīng)驗(yàn)記憶的喚醒與再創(chuàng)造。甚至我們可以用紙張的拽、搓模擬聲音和節(jié)奏。此外，紙的種類繁多，不同種類的紙張?zhí)N含的豐富的肌理、色彩、質(zhì)感、透明度等本身就具有很高的美感，和其它材料配合更能營(yíng)造豐富的效果，如中國(guó)的水墨畫(huà)，水、墨、紙材料的完美融合彰顯出神奇的藝術(shù)魅力。

對(duì)于同一材質(zhì)的豐富運(yùn)用無(wú)疑對(duì)兒童的思維活躍和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有很大的促進(jìn)作用。對(duì)于材料的發(fā)散性利用和創(chuàng)造要注意不要拘泥于某種材料固定的用途，鼓勵(lì)兒童對(duì)材料使用多種思考的可能性和創(chuàng)造性構(gòu)思的可能性，給予兒童更多的視角。對(duì)材料的開(kāi)放性使用給予兒童更多探索和創(chuàng)造的快樂(lè)。不限制兒童對(duì)材料的選擇和使用，給予兒童更多的創(chuàng)作靈感和掌控，能夠激發(fā)兒童創(chuàng)作的興趣，使兒童在對(duì)材料的探索和使用中獲得滿足，促進(jìn)兒童想象和聯(lián)想能力的培養(yǎng)以及探索的精神。可見(jiàn)，自然界和生活中任何物體都可以成為創(chuàng)造的素材，樹(shù)葉、石頭、泥土、沙子、泉水瓶等，任何物體都可以成為創(chuàng)造的材料，任何材料都會(huì)有無(wú)限多樣性創(chuàng)作的可能性，兒童通過(guò)探索、發(fā)現(xiàn)、嘗試，激發(fā)了兒童創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性能力的發(fā)展。我們可以采用發(fā)散性思維獲得更豐富的對(duì)于材料的探索和使用，對(duì)材料進(jìn)行更豐富詮釋和利用，發(fā)掘材料媒介本身的形式語(yǔ)言和表現(xiàn)力，增強(qiáng)對(duì)于材料色、質(zhì)的把握能力。

2重視教師對(duì)于材料的介入與引導(dǎo)

通過(guò)對(duì)兒童藝術(shù)教育相關(guān)理論的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，有一種論點(diǎn)得到越來(lái)越多的人認(rèn)可，就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)活動(dòng)的本身的教育價(jià)值，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程而非成果，要避免以成人的標(biāo)準(zhǔn)介入兒童藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中，影響了兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。根據(jù)這種理論，在兒童藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程教育中，教師應(yīng)該更多地承擔(dān)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，而不應(yīng)該以示范者和指導(dǎo)者的姿態(tài)出現(xiàn)。教師應(yīng)該積極地、有意識(shí)的引導(dǎo)、鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、感受、使用材料，不斷擴(kuò)展兒童對(duì)于客觀世界認(rèn)識(shí)的豐富度。根據(jù)兒童的發(fā)展階段選擇積極倡導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)新的材料或原有材料的新的使用方式，提供一個(gè)能夠促進(jìn)兒童知覺(jué)發(fā)展的具有豐富材料的創(chuàng)作環(huán)境。

那么教師如何才能更好在兒童藝術(shù)教育中把握材料的發(fā)掘與使用呢？首先，教師對(duì)兒童藝術(shù)教育的目的要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。美國(guó)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家、心理學(xué)家羅恩菲德在其著述《創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)》一書(shū)中有如下觀點(diǎn)，“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)到。”對(duì)于兒童美術(shù)教育，其目的并非追求創(chuàng)作成果，也不應(yīng)遵循由技到藝的傳統(tǒng)藝術(shù)訓(xùn)練模式，而應(yīng)注重創(chuàng)作過(guò)程本身對(duì)于兒童心智發(fā)展的促進(jìn)和影響，而對(duì)于客觀世界的探索，對(duì)于更豐富的材料的感知和使用是兒童藝術(shù)創(chuàng)作中非常重要的一個(gè)部分，明確了兒童藝術(shù)教育的目的，教師對(duì)材料的組織和使用會(huì)更加有的放矢。其次，教育者本身應(yīng)該具有開(kāi)放的思維和視角，有創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣。

篇(2)

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價(jià)值。沒(méi)有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國(guó)的柯尼利亞曾這樣說(shuō)過(guò)，“誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)就總在那里。”這說(shuō)明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國(guó)鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實(shí)施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機(jī)會(huì)體味藝術(shù)世界的豐富、充實(shí)、自由和深邃，使人格更加高尚、獨(dú)立、完美。

二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感

藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國(guó)哲學(xué)家、教育家蘭格曾說(shuō)：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對(duì)人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。藝術(shù)蘊(yùn)含著視覺(jué)之美、聽(tīng)覺(jué)之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美，藝術(shù)的美無(wú)處不在。即使如此，中小學(xué)學(xué)生自身卻無(wú)法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)

眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來(lái)越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。

四、結(jié)語(yǔ)

篇(3)

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版權(quán)所有人：廣東邁達(dá)威科技有限公司（暨南大學(xué)素質(zhì)教育基地）。是否收費(fèi)：否。主要板塊：音樂(lè)藝術(shù)、音樂(lè)要素、音樂(lè)欣賞、音樂(lè)與生活、音樂(lè)與其他藝術(shù)、音樂(lè)的社會(huì)功能等。適用對(duì)象：音樂(lè)教育工作者、中學(xué)生、音樂(lè)愛(ài)好者。適用范圍：中學(xué)音樂(lè)備課文字資料、圖片資料、音像資料的查詢與下載。網(wǎng)站特色：該網(wǎng)站是暨南大學(xué)素質(zhì)教育基地——廣東邁達(dá)威科技有限公司根據(jù)普通高中教科書(shū)《音樂(lè)》（全一冊(cè)）開(kāi)發(fā)與建設(shè)的。從橫向分類來(lái)看，網(wǎng)站內(nèi)容包括音樂(lè)藝術(shù)、音樂(lè)要素、音樂(lè)與生活、音樂(lè)與其他藝術(shù)、音樂(lè)的社會(huì)功能。從縱向結(jié)構(gòu)來(lái)看，網(wǎng)站內(nèi)容包括單元、州別、中國(guó)分類、外國(guó)流派、人物、作品。可以說(shuō)該網(wǎng)站是一本全面的網(wǎng)上高中音樂(lè)教科書(shū)。該網(wǎng)站圖文并茂、音像兼?zhèn)洌歉咧幸魳?lè)教師、學(xué)生及其他音樂(lè)教育工作者和音樂(lè)學(xué)習(xí)者可以利用的音樂(lè)資源網(wǎng)站。

四、音樂(lè)教育研究型網(wǎng)站

（一）中國(guó)奧爾夫音樂(lè)教育網(wǎng)

網(wǎng)絡(luò)實(shí)名：中國(guó)奧爾夫音樂(lè)教育網(wǎng)，網(wǎng)址：http：//

版權(quán)所有人：中國(guó)音協(xié)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)。是否收費(fèi)：否。主要板塊：關(guān)于奧爾夫、奧爾夫動(dòng)態(tài)、會(huì)刊、招生訊息、李妲娜文集、劉沛文集、論文集萃、譯文天地、教材教具、奧爾夫中國(guó)認(rèn)證、奧爾夫之家等。適用對(duì)象：音樂(lè)教育工作者、音樂(lè)教育研究人員。適用范圍：奧爾夫音樂(lè)教育體系的相關(guān)研究資料查詢和下載。網(wǎng)站特色：該網(wǎng)站是由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)創(chuàng)辦的奧爾夫音樂(lè)教育專門(mén)網(wǎng)站。該網(wǎng)站為音樂(lè)教師和音樂(lè)教育研究人員提供奧爾夫音樂(lè)教育的體系概念、最新動(dòng)態(tài)、委員會(huì)會(huì)刊、教學(xué)案例、培訓(xùn)信息、專家文集、論文集萃、譯文薈萃、教材教具等資料，還提供奧爾夫音樂(lè)教育中國(guó)認(rèn)證和奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)會(huì)員注冊(cè)等服務(wù)。該網(wǎng)站是一個(gè)由音樂(lè)教育專業(yè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦、以?shī)W爾夫音樂(lè)教育為主題、以學(xué)術(shù)資源和服務(wù)為內(nèi)容、以音樂(lè)教育工作者為對(duì)象的音樂(lè)教育研究型網(wǎng)站。

（二）郭聲健藝術(shù)教育網(wǎng)

網(wǎng)絡(luò)實(shí)名：郭聲健藝術(shù)教育網(wǎng)，網(wǎng)址：http：//sj—

版權(quán)所有人：郭聲健。是否收費(fèi)：否。主要板塊：藝教動(dòng)態(tài)、課題研究、論文寫(xiě)作、學(xué)位論文、論文集萃、教學(xué)點(diǎn)評(píng)、教案精選、藝術(shù)啟蒙、新書(shū)推薦、投稿專線等。適用對(duì)象：音樂(lè)教育工作者、音樂(lè)教育研究人員。適用范圍：音樂(lè)教育課題研究方法學(xué)習(xí)，音樂(lè)教育論文寫(xiě)作及音樂(lè)教育學(xué)位論文寫(xiě)作方法的學(xué)習(xí)和參考，音樂(lè)教育論文瀏覽，音樂(lè)教案交流與研究，音樂(lè)啟蒙教育研究資料瀏覽，音樂(lè)教育新書(shū)查詢等。網(wǎng)站特色：該網(wǎng)站由湖南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭聲健主辦，是一個(gè)以音樂(lè)教育研究者為主要對(duì)象的音樂(lè)教育研究型網(wǎng)站。該網(wǎng)站的資源主要有：音樂(lè)教育課題申報(bào)與研制指導(dǎo)、音樂(lè)教育論文寫(xiě)作指導(dǎo)與范例、音樂(lè)教育學(xué)位論文寫(xiě)作指導(dǎo)、音樂(lè)教學(xué)個(gè)案點(diǎn)評(píng)與教案精選、音樂(lè)啟蒙教育研究成果資料、音樂(lè)教育新書(shū)推薦等。該網(wǎng)站為音樂(lè)教育研究人員提供了從課題研究、論文寫(xiě)作到音樂(lè)教育理論與實(shí)踐研究的一系列相關(guān)資源，其音樂(lè)教育專家主辦的背景也為其資源的科學(xué)性、客觀性、專業(yè)性提供了保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈睿.論音樂(lè)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)[J].交響·西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）

[2]倪軍.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高等音樂(lè)院校文獻(xiàn)資源的共建與共享[J].音樂(lè)探索，2006（1）

篇(4)

特殊教育論文2300字(一)：探究特殊教育學(xué)校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的關(guān)愛(ài)教育論文

摘要：在新課程不斷深入改革發(fā)展的當(dāng)下，特殊學(xué)校在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，要采用關(guān)愛(ài)教學(xué)的方式，堅(jiān)持做到樹(shù)立自信，消除自卑；營(yíng)造關(guān)愛(ài)學(xué)生的氛圍；和生活化教學(xué)，提高學(xué)生的表達(dá)能力這幾大關(guān)鍵方面，不斷提高學(xué)生自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：特殊教育；小學(xué)數(shù)學(xué)；關(guān)愛(ài)教育

一、樹(shù)立自信消除自卑

在對(duì)特殊學(xué)校的小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，老師一定要注意對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生自信，消除內(nèi)心的自卑感，幫助特殊學(xué)校的小學(xué)生以積極向上的態(tài)度面對(duì)生活，提高小學(xué)生的幸福指數(shù)。在特殊學(xué)校上學(xué)的學(xué)生，一般都是在身體上，智力上有一定的缺陷，由于身體上的，智力上的缺陷，導(dǎo)致小學(xué)生很容易產(chǎn)生自卑的心理，這種心理的存在會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有勇氣和他人進(jìn)行交流，不和其他人表達(dá)自己的想法，這容易導(dǎo)致小學(xué)生形成不健康的心理狀態(tài)。小學(xué)數(shù)學(xué)老師在對(duì)特殊學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候，要幫助小學(xué)生在課堂上樹(shù)立自信，慢慢的消除小學(xué)生的自卑心理，讓小學(xué)生對(duì)生活充滿希望，從而更加努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)生生活適應(yīng)能力。

例如，在學(xué)習(xí)《整潔的校園》這一單元的時(shí)候，老師可以在數(shù)學(xué)課堂上，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室讓學(xué)生們?nèi)⒂^學(xué)校，首先讓小學(xué)生們體會(huì)到特殊學(xué)校的環(huán)境的美好，老師就根據(jù)小學(xué)生不同的身體情況進(jìn)行分配任務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐操作中注意觀察生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)，等學(xué)生完成任務(wù)之后，老師就可以夸獎(jiǎng)學(xué)生，對(duì)學(xué)生們的勞動(dòng)成果進(jìn)行贊揚(yáng)，讓小學(xué)生體會(huì)到一種成就感，使得學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生自信。老師在讓學(xué)生體會(huì)到校園的環(huán)境之后，再針對(duì)《整潔的校園》涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解的時(shí)候，小學(xué)生就能夠很清楚的理解老師上課講述的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的困難減少之后，學(xué)生就會(huì)越來(lái)越愿意去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)了，進(jìn)而會(huì)打消學(xué)生內(nèi)心的自卑心理，提高習(xí)質(zhì)量，知道數(shù)學(xué)就在生活中，學(xué)習(xí)它可以解決生活問(wèn)題。

二、營(yíng)造關(guān)愛(ài)學(xué)生的氛圍

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要。特殊學(xué)校的學(xué)生通常都是沒(méi)有安全感的，在對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛(ài)教育，讓特殊學(xué)校的學(xué)生能夠在有愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，凈化小學(xué)生的內(nèi)心，讓特殊學(xué)校的學(xué)生對(duì)生活充滿希望。因?yàn)樘厥鈱W(xué)校的小學(xué)生在身體上，智力上和普通學(xué)生存在一定的差距，因此特殊學(xué)校的數(shù)學(xué)老師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候，就要為學(xué)生營(yíng)造較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在生活上關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感受到老師的溫暖，這樣能夠讓特殊學(xué)校的學(xué)生感受到安全感。老師增加和學(xué)生溝通交流的機(jī)會(huì)，讓小學(xué)生能夠主動(dòng)的為小學(xué)數(shù)學(xué)老師敞開(kāi)心扉，向老師吐露心聲，這樣有利于特殊學(xué)校的小學(xué)生形成健康的心理狀態(tài)。愛(ài)能夠給予一個(gè)人力量，老師讓學(xué)生感受到愛(ài)的存在，能夠給予學(xué)生更大的勇氣，讓學(xué)生積極的面對(duì)生活，從而更急努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生生活適應(yīng)能力得到鍛煉。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我學(xué)會(huì)了》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同完成一件事情，比如，讓學(xué)生一起去完成一幅畫(huà)一智慧樹(shù)，這幅畫(huà)圍繞著班集體進(jìn)行，數(shù)學(xué)老師可以組織學(xué)生每做對(duì)一片葉子上的數(shù)學(xué)題，就在上面簽上自己名字，這樣小學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生合作下，把自己的姓名有條理的寫(xiě)上去，然后老師再次帶領(lǐng)小學(xué)生對(duì)這個(gè)簽名紙進(jìn)行加工，比如老師組織每一個(gè)學(xué)生為這個(gè)簽名添加色彩，最終就能夠得到一幅完美的作品，這幅作品是全班的勞動(dòng)成果，然后老師就可以對(duì)學(xué)生們及時(shí)鼓勵(lì)；“同學(xué)們，大家還厲害呀，大家共同創(chuàng)作了一幅畫(huà)”，這樣老師能夠在一定從程度上活躍數(shù)學(xué)課堂氣氛，然后老師再次對(duì)小學(xué)生說(shuō)，這副作品是我們共同努力的結(jié)果，然后老師就可以對(duì)這副“作品”進(jìn)行分析，比如說(shuō)，這上面每一個(gè)名字就能夠代表班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生，然后這就說(shuō)明我們班級(jí)是一個(gè)大家庭，同學(xué)是自己的兄弟姐妹，這樣能夠讓學(xué)生感受到愛(ài)的存在，為小學(xué)生營(yíng)造出愛(ài)的氛圍，然后老師就可以對(duì)小學(xué)生說(shuō)，在這一節(jié)數(shù)學(xué)課上，大家是不是感受到了大家庭的溫暖？學(xué)生們就會(huì)肯定老師說(shuō)的話，進(jìn)而對(duì)學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的同時(shí)進(jìn)行了團(tuán)結(jié)合作的教育。

三、生活化教學(xué)提高學(xué)生的表達(dá)能力

在通常情況下特殊學(xué)校的小學(xué)生的表達(dá)能力較差，因?yàn)樾W(xué)生內(nèi)心存在自卑心理，它們很少和別人進(jìn)行溝通交流，久而久之，小學(xué)生的表達(dá)能力就會(huì)退化。特殊學(xué)校的數(shù)學(xué)老師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，老師就應(yīng)該注重提高學(xué)生的表達(dá)能力，進(jìn)而加強(qiáng)和學(xué)生的溝通，能夠更好的掌握學(xué)生在學(xué)校的狀況。數(shù)學(xué)老師應(yīng)該把數(shù)學(xué)課堂變的生活化，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，這樣學(xué)生能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到快樂(lè)，進(jìn)而提高學(xué)生的能力。老師給予學(xué)生關(guān)愛(ài)，在生活中接近學(xué)生，把生活帶進(jìn)數(shù)學(xué)課堂。

例如，特殊學(xué)校的數(shù)學(xué)老師在為小學(xué)生講述到《我的三餐》的時(shí)候，老師就應(yīng)該把小學(xué)生的生活帶入課堂當(dāng)中，這樣小學(xué)生能夠體會(huì)到老師自己的關(guān)心。比如，數(shù)學(xué)老師就可以在課堂上詢問(wèn)學(xué)生前一大的早餐、午餐、晚餐吃了什么，這樣小學(xué)生在課上就會(huì)對(duì)自己吃的飯進(jìn)行回憶，然回答老師的問(wèn)題。這樣小學(xué)數(shù)學(xué)老師能夠把學(xué)生的生活和數(shù)學(xué)課堂完美的連接起來(lái)，讓學(xué)生回憶生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，給予學(xué)生心靈上的寄托，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的積極性。

四、總結(jié)

綜上所述，數(shù)學(xué)教師在對(duì)特殊學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持做到以上幾大方面，不斷提高學(xué)生自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)他們的自信心，充實(shí)其小學(xué)生活，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)提高生活適應(yīng)能力，融入社會(huì)。

特殊教育畢業(yè)論文范文模板(二)：淺談繪本閱讀在特殊教育藝術(shù)領(lǐng)域中的教育價(jià)值論文

【摘要】近年來(lái)，繪本在特殊教育界得到了廣泛的應(yīng)用。其圖文并茂的表現(xiàn)樣式非常符合特殊兒童的生理、心理需要，在特殊教育各個(gè)學(xué)科中都有極強(qiáng)的引導(dǎo)價(jià)值。本文以繪本《一起玩形狀游戲》為例分析繪本在特殊教育藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用情況，通過(guò)繪本內(nèi)容的衍生，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)表現(xiàn)的感知領(lǐng)域。

【關(guān)鍵詞】繪本；特殊教育；藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G623.7【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1671-1270（2020）12-0173-02

隨著國(guó)家素質(zhì)教育的發(fā)展，繪本以不可阻擋之勢(shì)進(jìn)入了普通小學(xué)和幼兒園的課堂。近年來(lái)，繪本在特殊教育界也得到了廣泛的應(yīng)用，繪本以它獨(dú)有的精妙語(yǔ)言和明快的畫(huà)面，給特殊兒童藝術(shù)教育帶來(lái)鮮活的生機(jī)。筆者嘗試在繪本中挖掘?qū)W生喜愛(ài)的教育素材，通過(guò)繪本《一起玩形狀游戲》教學(xué)，提高班級(jí)智力障礙學(xué)生的審美能力與藝術(shù)創(chuàng)造力。

一、在繪本主題的藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)特殊兒童的藝術(shù)觀察力

形狀是構(gòu)成一幅作品最基本的元素，正因?yàn)槭亲罨镜脑兀悦恳粋€(gè)圖形都充滿了無(wú)限的可能性。相信每一個(gè)讀過(guò)《一起玩形狀游戲》的孩子，都會(huì)迷上這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，特殊兒童也不例外。故事中隨手畫(huà)出的形狀在小象妹妹和大熊哥哥的創(chuàng)意下變成了各種形象，有胖乎乎的犀牛、美麗靈動(dòng)的蝴蝶、活潑可愛(ài)的小狗等。

繪本故事將這個(gè)充滿想象力的游戲過(guò)程形象化，吸引學(xué)生拿起筆來(lái)，迫不及待地投入到形狀游戲中。通過(guò)繪本的演繹，這個(gè)游戲的規(guī)則和操作都變得非常簡(jiǎn)單，很容易被學(xué)生理解。不論學(xué)生是在教室還是在家里，不管時(shí)間是長(zhǎng)還是短都能玩。就像格式塔心理學(xué)說(shuō)的那樣，對(duì)物理的形狀進(jìn)行創(chuàng)造性知覺(jué)和表現(xiàn)，實(shí)際上是經(jīng)歷包括學(xué)習(xí)、回憶、志向、情緒、思維、運(yùn)動(dòng)等復(fù)雜的過(guò)程。在這個(gè)繪本中，藝術(shù)不僅僅是美的體驗(yàn)，更是學(xué)生觀察力的一步步提升[1]。

在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育課程中，關(guān)于形狀的教學(xué)活動(dòng)有非常多的教具可以使用，但學(xué)習(xí)形式非常枯燥。而繪本通過(guò)故事開(kāi)展，非常容易抓住學(xué)生的注意力。在教學(xué)過(guò)程中，教師先讓學(xué)生跟隨繪本故事，看看大熊哥哥和小象妹妹如何玩形狀游戲，由繪本延伸出“什么是形狀”，認(rèn)識(shí)有規(guī)則的形狀，如三角形、圓形、四邊形、梯形、橢圓形等，接著把學(xué)生的目光引入現(xiàn)實(shí)生活，觀察“黑板是什么形狀”“鐘表是什么形狀”“衣服鞋子上都有什么形狀”等。關(guān)于形狀的游戲能讓學(xué)生善于感知和發(fā)現(xiàn)形狀，在生活中鍛煉藝術(shù)的觀察力。

二、在繪本主題的藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)特殊兒童的藝術(shù)創(chuàng)造力

繪本故事中大熊哥哥和小象妹妹玩形狀游戲的道具也是信手拈來(lái)，沒(méi)有任何限制，不管是作業(yè)本的格子紙，還是撕開(kāi)的牛皮紙信封，甚至是一個(gè)貝殼、一小段樹(shù)枝。形狀游戲不只是畫(huà)紙上的游戲，也可以衍生至萬(wàn)物。為了讓學(xué)生的想象力有更廣闊的施展空間，教師可以設(shè)置豐富的實(shí)操環(huán)境，幫助學(xué)生玩出“個(gè)性版”的形狀游戲。

（一）有限創(chuàng)意版——自制七巧板

根據(jù)學(xué)生動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，教師可以把學(xué)生分為A、B、C組。能力較強(qiáng)的A組學(xué)生在教師的引導(dǎo)下按照先打方格再畫(huà)斜線的方法，在白卡紙上畫(huà)出七巧板，然后進(jìn)行裁剪，自制七巧板；能力稍弱的B組學(xué)生在已經(jīng)畫(huà)好線條的白卡紙上按照線條裁剪出七巧板；C組學(xué)生直接使用已經(jīng)制作好的成品七巧板。通過(guò)老師給出的模板，用七巧板完成相應(yīng)圖形的拼搭。

（二）平面創(chuàng)意版——拼貼畫(huà)

隨著學(xué)生對(duì)圖形組合游戲的認(rèn)識(shí)不斷加深，教師可以將拼貼畫(huà)引入學(xué)生視線，首先引導(dǎo)學(xué)生用剪刀把彩色卡紙剪成大小不一的形狀（三角形、圓形、四邊形、梯形、橢圓形等），然后讓學(xué)生用一張卡紙做背景，發(fā)揮想象力用自己剪好的形狀拼貼出圖畫(huà)。教師可根據(jù)學(xué)生的能力作出調(diào)整，針對(duì)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可引導(dǎo)他們?cè)诨顒?dòng)中加入更多的創(chuàng)意，而能力較弱的學(xué)生也能達(dá)到精細(xì)運(yùn)動(dòng)鍛煉的目的[2]。

（三）立體創(chuàng)意版——生活中的形狀游戲

在衍生活動(dòng)中，深受學(xué)生喜愛(ài)的應(yīng)該是用實(shí)物開(kāi)展的形狀游戲。教師帶領(lǐng)學(xué)生收集身邊用得上的大大小小的物品，圓形的月餅盒、細(xì)長(zhǎng)的樹(shù)枝、舊快遞盒甚至是衣服，都可以變成學(xué)生手中的素材，學(xué)生可以利用收集到的物品在地上拼出一幅場(chǎng)景。這個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的想象力有很高的要求，所以最好采用團(tuán)體游戲的形式。教師在PPT上展示一些作品，然后與學(xué)生共同討論設(shè)定場(chǎng)景主題，在指定的區(qū)域內(nèi)每個(gè)學(xué)生可以為這個(gè)主題增添一件物品，教師再在細(xì)節(jié)上輕微地進(jìn)行調(diào)整，最后經(jīng)過(guò)全體師生的一起努力，共同創(chuàng)作一幅作品。

通過(guò)一系列的衍生活動(dòng)，學(xué)生在把圖形玩起來(lái)的過(guò)程中，不斷為這些原本單調(diào)的形狀注入了新的生命力，學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力也得到了提升。

三、通過(guò)繪本，創(chuàng)設(shè)精彩的教學(xué)情境

在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、能力水平與實(shí)際心理狀況，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。以繪本為依托的教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生快樂(lè)地投入到學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情使學(xué)生與作品共鳴，提高藝術(shù)水平。

《一起玩形狀游戲》這個(gè)有趣的小故事，把抽象的想象力具化成了一幅幅簡(jiǎn)單的畫(huà)面，學(xué)生非常容易理解。通過(guò)電教手段對(duì)繪本進(jìn)行渲染，學(xué)生的眼球一下就被吸引過(guò)來(lái)了。繪本幫助教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)精彩的教學(xué)情境，對(duì)提高教學(xué)效果有很大的幫助。

篇(5)

一、教育反思的基本內(nèi)涵

“反思”一詞源于哲學(xué)，特指反思性思維。教育反思是對(duì)教師而言的，指教師自覺(jué)地以自己或他人的教育實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)教育實(shí)踐中的行動(dòng)、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視分析和總結(jié)的過(guò)程，是一種通過(guò)提高教師的自我察覺(jué)水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

1．教育反思是教師自我發(fā)展的有效途徑

教師的成長(zhǎng)，就其途徑和方式而言，包括兩個(gè)大的方面，一是外在的影響，二是教師內(nèi)在的自我完善。后者是指教師通過(guò)對(duì)教育實(shí)踐的考察，立足于對(duì)教育行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)的回顧、診斷、自我監(jiān)控和自我調(diào)適，從而達(dá)到對(duì)教育行為、方法和策略的優(yōu)化和改善，而這恰恰是教師的自我反思能力的體現(xiàn)。威廉·杜拉姆說(shuō)：“假如一個(gè)人掌握了思維的力量，那么他就會(huì)加速成功的頻率。”如果一個(gè)教師僅僅滿足于問(wèn)題的解決和修正，而不對(duì)教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行反省、思考、探索，并做出理性的選擇、判斷和整理，他的教育能力將得不到真正意義上的提升；如果一個(gè)教師僅僅滿足于經(jīng)驗(yàn)的獲得和積累，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的反思、梳理、研究，并形成自己對(duì)教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見(jiàn)解，他的專業(yè)成長(zhǎng)將受到極大的限制。由此可見(jiàn)，自我反思是教師自我發(fā)展的一個(gè)有效途徑，它有助于培養(yǎng)教師的問(wèn)題意識(shí)，幫助教師養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，引領(lǐng)教師追求教育實(shí)踐的合理性。

2．教育反思是校本教研最基本的力量

反思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是兩者之間相互溝通的橋梁。這一特性讓教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中充分體現(xiàn)出雙重角色，教師既是引導(dǎo)者又是評(píng)論者，既是教育者又是受教育者。同時(shí)，這也擴(kuò)大了教師反思的目標(biāo)和對(duì)象，既反思實(shí)踐又反思結(jié)果，既反思自己又反思他人。從而決定了反思是一個(gè)需要認(rèn)真思索乃至用極大的努力去探究的過(guò)程，包括對(duì)整個(gè)教育過(guò)程的監(jiān)控、分析和解決問(wèn)題的系列活動(dòng)。在很多時(shí)候，反思不單單是教師個(gè)體的行為，而是一個(gè)具有目的性、研究性的群體發(fā)展模式。比如學(xué)校或地區(qū)組織的課堂觀摩活動(dòng)，就是校內(nèi)外教師之間相互觀摩彼此的教育教學(xué)情況，對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論和分析，最后達(dá)成共識(shí)，形成一種最佳的解決方案，并應(yīng)用于實(shí)際教育教學(xué)中去的一種“合作式”反思形式，這種合作式反思是校本教研最基本的力量。

二、教師進(jìn)行教育反思的可行性分析

教育反思作為一種批判性思維活動(dòng)，其反思的基點(diǎn)是日常的教育教學(xué)實(shí)踐，實(shí)質(zhì)是教師對(duì)親歷的教育生活進(jìn)行的思考和評(píng)判。與其他科研行為相比，教育反思是教師最可行的一種研究行為。

1．教育實(shí)踐的真實(shí)性是教育反思得以進(jìn)行的基礎(chǔ)

在日常的教育生活中，教師會(huì)親歷或目睹大量的有反思價(jià)值的教育事件，這些事件都可以成為教師反思的素材和動(dòng)機(jī)，一旦教師有了深入思考的愿望，教育反思就順理成章地成為一種事實(shí)性、情境性和過(guò)程性的教育研究。課堂教學(xué)中的得失，教育過(guò)程中的偶發(fā)事件，甚至是與學(xué)生之間的一次簡(jiǎn)單的對(duì)話，都可以作為教育反思的對(duì)象。教師可以通過(guò)對(duì)自身的教育教學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行回顧和分析，找出困惑和不解，探索這些外顯行為本身以及行為背后的觀念或價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上修正和完善，作為新教育行為的指導(dǎo)和借鑒。這種指向研究者自身教育生活的教育反思，既是一種學(xué)校本位的校本研究，又是一種教師本位的教學(xué)研究，完全可以成為每一位教師的基本研究行為和存在方式。

2．教育研究的非專業(yè)性是教育反思廣泛開(kāi)展的保障

在進(jìn)行教育反思時(shí)，教師并不是以專業(yè)研究者的身份，而是以教師的職業(yè)角色對(duì)自己遇到的問(wèn)題進(jìn)行研究。這既保證了教師進(jìn)行教育反思具有明確的目的性，也激發(fā)了教師進(jìn)行教育反思的積極性。做自己的研究，研究自己的工作和生活，教育反思的目的是改善和提升自己的教育能力，而不是為了發(fā)現(xiàn)或貢獻(xiàn)原理性的知識(shí)體系。教育反思價(jià)值體現(xiàn)的直接性、可視性，教育反思操作的簡(jiǎn)單性、非專業(yè)性，促進(jìn)了教育反思在教師中間的普及和廣泛推廣。

三、教育反思的方法與途徑

1．選擇適當(dāng)?shù)慕逃此键c(diǎn)

選擇合適的反思點(diǎn)是順利進(jìn)行教育反思的關(guān)鍵，也是一個(gè)教師有無(wú)反思能力的體現(xiàn)。從教育反思的實(shí)踐來(lái)看，反思點(diǎn)大致可以歸納為三個(gè)方面：反思成功點(diǎn)、反思失敗點(diǎn)、反思生成點(diǎn)。

當(dāng)一節(jié)精心準(zhǔn)備的課取得了良好的效果，當(dāng)一個(gè)突發(fā)事件得到完美的解決，這里面的精彩與經(jīng)驗(yàn)都值得我們進(jìn)一步地反思：為什么會(huì)取得這樣的成功？能總結(jié)出什么樣的經(jīng)驗(yàn)？還有沒(méi)有什么可以調(diào)整的地方？怎樣才能做得更好？教育是一種藝術(shù)，總是存在著許多的缺憾，教育失敗存在于每一位教師的教育實(shí)踐之中。把失敗作為一個(gè)反思點(diǎn)，對(duì)教育過(guò)程中的疏漏之處進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、整理，并作出深刻的反思、探究和分析，從失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展最有效的一種方式。教育是一種心靈的互動(dòng)，師生之間瞬間碰撞出的智慧火花需要及時(shí)地進(jìn)行記錄和反思。教師靈機(jī)一動(dòng)的設(shè)計(jì)、一閃而過(guò)的靈感，學(xué)生獨(dú)創(chuàng)的想法、無(wú)意之中的綻放，都值得我們進(jìn)行深刻的反思，尋找隱藏在他們背后的理論依據(jù)，形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，這就是一種極具價(jià)值的教育反思。

2．選擇適當(dāng)?shù)慕逃此汲尸F(xiàn)方式

教育反思可以是一種思維活動(dòng)，這種心理活動(dòng)必須用文字進(jìn)行記錄和物化，這也就是我們所說(shuō)的教育寫(xiě)作的文體。以文本的形式忠實(shí)地記錄教育反思有很多種途徑，最常見(jiàn)、使用范圍最廣的教育反思呈現(xiàn)方式大體有三種：教育日志、教育案例、教育論文。

教育日志是教師把反思這一內(nèi)省活動(dòng)外化的一種研究形式，也就是教師將教育教學(xué)中隨時(shí)出現(xiàn)的、記憶深刻的事件（問(wèn)題、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)等）進(jìn)行總結(jié)和分析，并記錄下來(lái)的教育實(shí)踐。它既可以對(duì)某一種教育現(xiàn)象進(jìn)行專題式的觀察和分析，也可以對(duì)某一教育事件進(jìn)行跟蹤式的持續(xù)記述和總結(jié)，更多的是對(duì)發(fā)生在自己身邊的教育活動(dòng)隨筆式的記錄和感悟。近幾年，教育隨筆作為一種最實(shí)用、最具可讀性、最能促進(jìn)教師反思和成長(zhǎng)的教育日志形式，已經(jīng)被越來(lái)越多的教師所接受，也為一線教師的成長(zhǎng)提供了進(jìn)行教育研究適宜的切入點(diǎn)。而教育案例與教育日志相比較，更具有規(guī)范性和研究性，無(wú)論何種類型的教育案例都有其撰寫(xiě)的模式和結(jié)構(gòu)，大體來(lái)說(shuō)教育案例一般都要有案例背景、案例事件、案例反思這三個(gè)要素，它比教育日志的嚴(yán)謹(jǐn)性要強(qiáng)，但比教育論文的理論性要低，也是教師進(jìn)行教育反思的一種常見(jiàn)形式。教育論文是一種創(chuàng)造性思維的結(jié)晶，是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論、研究的報(bào)告，可以說(shuō)是教育反思的最高層次。教育論文具有陳述規(guī)范、語(yǔ)言精練、觀點(diǎn)鮮明、推理嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)論清晰等特點(diǎn)，對(duì)于大多數(shù)一線的教師來(lái)說(shuō)，撰寫(xiě)教育論文具有一定的難度，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育日志和教育案例的撰寫(xiě)，在達(dá)到一定的文字能力、反思能力、創(chuàng)新能力以后才有可能進(jìn)行真正意義上的教育論文寫(xiě)作。

篇(6)

當(dāng)前，從音樂(lè)教育論文的總體情況來(lái)說(shuō)，實(shí)證性音樂(lè)教育論文相對(duì)薄弱一些，無(wú)論數(shù)量和質(zhì)量都顯得不足，這同許多音樂(lè)教育工作者不夠了解實(shí)證性音樂(lè)教育研究、不夠熟悉實(shí)證性音樂(lè)教育論文的寫(xiě)作有關(guān)。因此，重視和加強(qiáng)定量與實(shí)證研究，不僅具有音樂(lè)教育實(shí)踐意義，同時(shí)也是提高音樂(lè)教育科研水平的重要途徑。

音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告

音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告是作者就某種音樂(lè)教育現(xiàn)象，通過(guò)親身接觸和廣泛了解的實(shí)踐過(guò)程，在收集并分析大量音樂(lè)教育材料的基礎(chǔ)上獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí)而形成的研究報(bào)告。根據(jù)調(diào)查研究的目的，音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告可以分為描述性調(diào)查、解釋性調(diào)查和預(yù)測(cè)性調(diào)查，其中描述性調(diào)查以了解調(diào)查對(duì)象的基本情況為目的，是最常見(jiàn)的一種調(diào)查類型。根據(jù)調(diào)查對(duì)象的數(shù)量，可以分為全面調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。根據(jù)調(diào)查研究的內(nèi)容與范圍，可以分為概況調(diào)查和專題調(diào)查。在音樂(lè)教育研究中，專題調(diào)查是比較廣泛應(yīng)用的一種形式。

一、音樂(lè)教育調(diào)查材料的收集

1.問(wèn)卷調(diào)查法

問(wèn)卷調(diào)查法是以精心設(shè)計(jì)的書(shū)面調(diào)查項(xiàng)目或問(wèn)題，向被調(diào)查對(duì)象收集信息的方法。它是音樂(lè)教育調(diào)查中最常用的方法之一，具有信息面寬、效率高和便于進(jìn)行定量分析等特點(diǎn)。問(wèn)卷法可分為封閉式和開(kāi)放式兩種類型：封閉式問(wèn)卷是在列出調(diào)查項(xiàng)目的同時(shí)，提供若干供選擇的答案，主要用于被調(diào)查對(duì)象預(yù)期反應(yīng)較難準(zhǔn)確把握的場(chǎng)合；開(kāi)放式問(wèn)卷只提出問(wèn)題，不列出答案，主要適用于廣泛了解及深入調(diào)查的場(chǎng)合，其特點(diǎn)是具有彈性，收集的信息豐富、生動(dòng)，易收到非預(yù)期的又具有價(jià)值的信息。在教學(xué)中，問(wèn)卷調(diào)查法常常用于了解學(xué)校音樂(lè)教育的基本情況，教師音樂(lè)教學(xué)和科研、進(jìn)修的各種情況，學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)以及對(duì)音樂(lè)教學(xué)的意見(jiàn)與要求，等等。

問(wèn)卷的設(shè)計(jì)應(yīng)包括題目、導(dǎo)語(yǔ)或說(shuō)明、問(wèn)題、結(jié)語(yǔ)和被調(diào)查人信息幾個(gè)部分。一般來(lái)說(shuō)，問(wèn)卷的題目就是研究的課題，在問(wèn)卷上標(biāo)明課題可以讓調(diào)查對(duì)象明確調(diào)查者的意圖，如“中學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)心理調(diào)查”、“音樂(lè)教師繼續(xù)教育情況調(diào)查”等。導(dǎo)語(yǔ)和說(shuō)明部分是向調(diào)查對(duì)象說(shuō)明調(diào)查的目的、意義、內(nèi)容，以及填寫(xiě)問(wèn)卷的方法等，為了獲得調(diào)查對(duì)象的支持與合作，最好采用書(shū)信形式，用語(yǔ)應(yīng)誠(chéng)懇、親切、簡(jiǎn)明。問(wèn)題是調(diào)查問(wèn)卷的核心部分，是作者根據(jù)想要獲得的材料而設(shè)計(jì)的問(wèn)答題。結(jié)語(yǔ)主要是對(duì)調(diào)查對(duì)象的致謝語(yǔ)，有時(shí)也可省略。

2.訪談?wù){(diào)查法

訪談?wù){(diào)查法是通過(guò)訪問(wèn)談話的形式向被調(diào)查對(duì)象收集信息的方法。這種方法的特點(diǎn)是靈活、簡(jiǎn)便、易行，缺點(diǎn)是用時(shí)較多，而訪談?wù)吣芊裼行д{(diào)控訪談情境、與被訪者進(jìn)行良好溝通將在很大程度上影響訪談效果。

訪談?wù){(diào)查的步驟主要包括：擬訂訪談方案(訪談目的、對(duì)象、順序、問(wèn)題等)，約見(jiàn)訪談對(duì)象(事先書(shū)信或電話聯(lián)系被訪者，約定訪談內(nèi)容和時(shí)間、地點(diǎn)等)，實(shí)施訪談?wù){(diào)查(從適宜話題切入，注意言辭的親和性和可接受性，耐心聽(tīng)取被訪者的談話，并做好記錄)。訪談結(jié)束后應(yīng)對(duì)被訪者表示謝意，努力留下良好印象，以備需要時(shí)再次進(jìn)行補(bǔ)充訪談。除此之外，也可利用一些特殊的機(jī)會(huì)即興進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，比如在會(huì)議上聽(tīng)取了某方面音樂(lè)教育專題后，隨即與報(bào)告人、發(fā)言者進(jìn)行詢問(wèn)、交流式訪談；或在觀摩了某堂音樂(lè)課后，馬上和授課教師、學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話、互動(dòng)式訪談，都可能了解到訪談?wù)咝枰男畔ⅲ瑥亩@得第一手調(diào)查材料。

3.會(huì)議調(diào)查法

會(huì)議調(diào)查法是通過(guò)會(huì)議座談的形式向被調(diào)查對(duì)象收集信息的方法。這種方法簡(jiǎn)單易行，省時(shí)省力，獲得的信息和材料也比較可靠。不足之處是由于多人同時(shí)參與，如果會(huì)議調(diào)控不力，容易偏離主題，影響調(diào)查質(zhì)量。

運(yùn)用會(huì)議的方式進(jìn)行調(diào)查，其要點(diǎn)是：會(huì)前需準(zhǔn)備好調(diào)查提綱，并提前發(fā)給參會(huì)人員；調(diào)查會(huì)人數(shù)要適宜，太多不利于充分發(fā)言；邀請(qǐng)的參會(huì)者應(yīng)是對(duì)調(diào)查內(nèi)容比較熟悉的人；會(huì)議由調(diào)查者親自主持，態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇、熱情，并善于調(diào)控會(huì)議，做好記錄。

二、音樂(lè)教育調(diào)查材料的分析

1.定性分析

定性分析是用語(yǔ)言描述的形式揭示被調(diào)查對(duì)象特征的信息處理方法。其目的是對(duì)調(diào)查對(duì)象做概念、性質(zhì)和程度上的界定與說(shuō)明。定性分析法具有關(guān)注事物發(fā)展過(guò)程及其相互關(guān)系，而且靈活性較強(qiáng)的特點(diǎn)。

在音樂(lè)教育調(diào)查信息和材料的處理中，采用定性分析的方法更能體現(xiàn)學(xué)科特征及屬性，因此，該方法被大量的使用。但分析者應(yīng)該注意把握好分析的尺度，盡量淡化主觀色彩，把描述建立在調(diào)查信息和材料的客觀基礎(chǔ)上。

2.定量分析

定量分析是指用數(shù)值形式以及數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)方式反映被調(diào)查對(duì)象特征的信息處理方法。其特點(diǎn)是對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行數(shù)量化的分析和計(jì)算，并判斷出它的價(jià)值；關(guān)注被調(diào)查對(duì)象的可測(cè)性：分析過(guò)程具有嚴(yán)格而規(guī)范的程序，往往借助計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化手段進(jìn)行，因此效率較高，客觀性強(qiáng)。

一般。定量分析過(guò)程遵循著這樣幾個(gè)步驟：第一，對(duì)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類；第二，描述數(shù)據(jù)分布的形態(tài)和特征；第三，檢驗(yàn)和鑒別分析的結(jié)果；第四，進(jìn)行相關(guān)因素的分析。

3.定性與定量相結(jié)合分析

在音樂(lè)教育調(diào)查信息的處理中，定性分析和定量分析兩種方法各有特點(diǎn)、各有所長(zhǎng)，因此，不要在運(yùn)用一種方法時(shí)貶低和排斥另一種方法。其實(shí)，任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，定性和定量?jī)煞N方法并不能截然分開(kāi)，分析時(shí)將這兩種方法結(jié)合使用，可以達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相得益彰的效果。

三、音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作

撰寫(xiě)音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告是在收集和分析音樂(lè)教育調(diào)查材料基礎(chǔ)上形成調(diào)查報(bào)告文本的過(guò)程。一般，音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)可包括下列三個(gè)部分：

1.前言

前言部分主要包括調(diào)查研究的目的、對(duì)象、內(nèi)容及方法等。首先，要闡述調(diào)查的目的是什么，通過(guò)這一研究想解決什么問(wèn)題；其次，應(yīng)交代調(diào)查的對(duì)象有哪些，調(diào)查的內(nèi)容和問(wèn)題是什么，以及采用了什么樣的調(diào)查方法與手段。例如《高中學(xué)生音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的調(diào)查報(bào)告》的前言：“在高中課改中，音樂(lè)鑒賞已成為學(xué)生的必修課，那么如何提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的效率，已成為高中音樂(lè)教師的重要課題。本研究根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)等基本原理，在精心設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷并在省內(nèi)幾所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)合進(jìn)行抽樣調(diào)查的基礎(chǔ)上，應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以找出影響學(xué)生音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)效率的相關(guān)因素，提出提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)效率的建議。”此外，也可先說(shuō)明調(diào)查研究的緣起，然后再分別闡述調(diào)查目的、對(duì)象、內(nèi)容 及方法。

2.調(diào)查數(shù)據(jù)整理與分析

這是整個(gè)調(diào)查報(bào)告的重點(diǎn)部分，一般由三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成：一是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)內(nèi)容與方法說(shuō)明，即調(diào)查了哪些內(nèi)容和采用了什么方法。二是調(diào)查數(shù)據(jù)的整理，這是整個(gè)調(diào)查報(bào)告的核心，例如《高中學(xué)生音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的調(diào)查報(bào)告》中，圍繞“影響音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)效率的若干因素”這個(gè)調(diào)查主題，分項(xiàng)列出“學(xué)校音樂(lè)氛圍”、“學(xué)習(xí)者個(gè)性”、“學(xué)習(xí)者興趣”、“學(xué)習(xí)者習(xí)慣”、“學(xué)習(xí)者音樂(lè)感知能力”、“音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程”等方面因素對(duì)音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)效率影響的調(diào)查數(shù)據(jù)，并分別運(yùn)用表格和文字加以呈示和描述。三是對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，這是在調(diào)查數(shù)據(jù)整理的基礎(chǔ)上采用定量方法或結(jié)合定性方法作出具體分析的部分。在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上作出有效地分析，關(guān)系到調(diào)查報(bào)告的質(zhì)量，影響著調(diào)查報(bào)告的結(jié)論。

3.調(diào)查結(jié)論與建議

這一部分是依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，來(lái)對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行歸納與提煉，最后形成調(diào)查結(jié)論和提出建議。撰寫(xiě)調(diào)查結(jié)論與建議應(yīng)注意運(yùn)用音樂(lè)教育理論聯(lián)系音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的原則，要建立在有理有據(jù)基礎(chǔ)之上，特別是對(duì)局部和細(xì)節(jié)的分析越具體，提煉越細(xì)致，效果就越好。具體寫(xiě)法上一般是先寫(xiě)結(jié)論，后寫(xiě)建議，這種方法寫(xiě)起來(lái)比較清晰，有條理；但也可將二者綜合在·起來(lái)寫(xiě)，比如分別提出若干項(xiàng)建議，而以數(shù)據(jù)分析的結(jié)論作為建議的理由，這種方法的優(yōu)點(diǎn)是使建議(可以作為小標(biāo)題)得到了強(qiáng)化和突出。

音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告

音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告，是作者為了檢驗(yàn)?zāi)撤N音樂(lè)教育理論或假設(shè)而進(jìn)行操作實(shí)踐活動(dòng)后，在獲得并分析大量音樂(lè)教育數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上形成的一種驗(yàn)證性的研究報(bào)告。實(shí)驗(yàn)研究是教育科學(xué)研究中非常重要的一種方法，較之其他教育科研方法具有更多的優(yōu)越性，可以避免研究過(guò)程中的許多局限性，更易獲得科學(xué)的結(jié)論，因此經(jīng)常被研究者所采用。

一、音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)的理論假說(shuō)

音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)研究首先要確立課題的理論假說(shuō)，因?yàn)槔碚摷僬f(shuō)是建構(gòu)音樂(lè)教育措施與音樂(lè)教育效果之間的因果對(duì)應(yīng)關(guān)系，是一種假定性解釋，這是音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)基本前提。音樂(lè)教育的理論假說(shuō)應(yīng)包括該假說(shuō)要解決的音樂(lè)教育問(wèn)題和支撐該假說(shuō)的主要理論，以及該假說(shuō)能夠解釋的相關(guān)音樂(lè)教育事實(shí)。例如《以欣賞為中心的音樂(lè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》的理論假說(shuō)：“‘以欣賞為中心的音樂(lè)教學(xué)’是以欣賞為主導(dǎo)、唱歌和演奏樂(lè)器并重、音樂(lè)常識(shí)與基本技能訓(xùn)練貫穿其中的音樂(lè)教學(xué)新體系。其理論基礎(chǔ)體現(xiàn)為音樂(lè)教育目的及音樂(lè)教育手段兩個(gè)方面：從目的來(lái)看，基礎(chǔ)音樂(lè)教育是以審美教育為核心的一種音樂(lè)教育，培養(yǎng)更好、更深的欣賞力，是普通音樂(lè)教育的最終目的之一，它可以最大限度地發(fā)揮人的潛能，提高音樂(lè)文化素質(zhì)及審美能力，接受并創(chuàng)造音樂(lè)文明，對(duì)于完善人格的形成和發(fā)展有著不可低估的意義；從手段的角度來(lái)說(shuō)，‘欣賞’是在音樂(lè)教育中，設(shè)法引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的一種有效方式，是進(jìn)行音樂(lè)教育最有力的手段，所以，‘音樂(lè)教育必須建立在音樂(lè)欣賞的基礎(chǔ)上，它是音樂(lè)教育的中心”’理論假說(shuō)的產(chǎn)生既可從音樂(lè)教育實(shí)踐的觀察、感受、積累中獲得，也可從音樂(lè)教育理論出發(fā)，通過(guò)思辨的方式，推理、演繹得出。總之，它是實(shí)驗(yàn)者在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的符合邏輯的推斷與假想。

二、音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)的實(shí)施要點(diǎn)

一般說(shuō)來(lái)，音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)的實(shí)施包括這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：1.具有周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，包括實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⑷蝿?wù)、范圍、對(duì)象、時(shí)間、步驟、測(cè)量方法等等，要深思熟慮，多方研討和修正。2.選擇明確的實(shí)驗(yàn)形式和方法，包括單組、等組和循環(huán)等形式，應(yīng)反復(fù)推敲和比較，確定最合適的方式。3.確定適宜的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，這一點(diǎn)至關(guān)重要，對(duì)象必須是典型的、有代表性和可比性的。比如不能選擇具有特殊音樂(lè)才能的兒童去代表一般情況，不應(yīng)使各實(shí)驗(yàn)組教師的基本條件(專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及責(zé)任心等)過(guò)于懸殊。如果選用成績(jī)最好的學(xué)生編成實(shí)驗(yàn)班，由最有經(jīng)驗(yàn)的教師任教，加上給以最好的物質(zhì)條件，那么這種實(shí)驗(yàn)的結(jié)果就沒(méi)有代表性，不能代表全體，無(wú)推廣價(jià)值。4.善于控制實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的全部條件，以便觀察實(shí)驗(yàn)因子所產(chǎn)生的作用。5.對(duì)自變量的操作、控制過(guò)程要詳盡地記錄，對(duì)因變量的觀測(cè)要事先確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，對(duì)原始數(shù)據(jù)的檢測(cè)要準(zhǔn)確、無(wú)誤、可靠，反復(fù)核對(duì)結(jié)論。6.運(yùn)用邏輯分析的方法，找出實(shí)驗(yàn)實(shí)施與實(shí)驗(yàn)結(jié)果之間的因果關(guān)系，把現(xiàn)象分析上升到本質(zhì)分析，形成理論性結(jié)論。

值得實(shí)驗(yàn)者注意的是，實(shí)驗(yàn)手段的科學(xué)與規(guī)范是課題成功的重要保證。有了優(yōu)化的實(shí)驗(yàn)課題而缺乏科學(xué)規(guī)范的實(shí)驗(yàn)手段，實(shí)驗(yàn)也不會(huì)卓有成效，科學(xué)結(jié)論就不易得出。此外，慎重地處理實(shí)驗(yàn)結(jié)果，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)結(jié)論，努力保持實(shí)驗(yàn)的客觀性和科學(xué)性，都是一個(gè)好的音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)所應(yīng)具備的。

三、音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)作

音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫(xiě)必須具有兩個(gè)重要前提：一是該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究所確立的理論假說(shuō)，二是該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究實(shí)施對(duì)象、方法、過(guò)程、結(jié)果的有效數(shù)據(jù)和全部記錄。也就是說(shuō)，只有具備了上述兩個(gè)條件，才能構(gòu)成這種實(shí)證性的音樂(lè)教育論文的寫(xiě)作。一般，音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)包括下列幾個(gè)部分：

1.前言

前言部分主要闡述實(shí)驗(yàn)課題的緣起，介紹有關(guān)背景情況，以及實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒁饬x、對(duì)象等。寫(xiě)法上應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，例如：“普通音樂(lè)教育是以審美教育為核心的音樂(lè)教育。其目的不是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一兩條藝術(shù)規(guī)律，也不是學(xué)會(huì)一兩種音樂(lè)技能，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和喜愛(ài)，提高音樂(lè)文化素質(zhì)及審美能力，接受并創(chuàng)造音樂(lè)文明，進(jìn)而使之情操得到陶冶，人格得以完善，成為全面發(fā)展、身心和諧的人。就我國(guó)普通音樂(lè)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，許多教改經(jīng)驗(yàn)和模式都是‘技能型’的，帶有較明顯的專業(yè)教育痕跡，而真正美育意義上的音樂(lè)教育尚未被充分認(rèn)識(shí)，缺少一條較好的改革途徑。為此，探索音樂(lè)審美教育的一般規(guī)律，提出音樂(lè)教學(xué)實(shí)施美育的有效途徑與最佳方法，就成為‘以欣賞為中心的音樂(lè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究’的方向和旨?xì)w。”

2.概念界定

這一部分主要是對(duì)課題概念的內(nèi)涵進(jìn)行說(shuō)明和界定，具體闡釋實(shí)驗(yàn)的理論假說(shuō)。例如《以欣賞為中心的音樂(lè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》課題含義是什么?什么是“以欣賞為中心”?怎樣理解“欣賞性”原則?實(shí)驗(yàn)者都要給以具體的解釋和闡述。

3.實(shí)驗(yàn)方法和過(guò)程

這一部分是實(shí)驗(yàn)報(bào)告的主體部分，闡述某項(xiàng)音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)的具體過(guò)程和采用的基本方法，包括實(shí)驗(yàn)對(duì)象的選擇條件、方法與數(shù)量，實(shí)驗(yàn)分組的原則、類型，實(shí)驗(yàn)因子的描述，自變量的調(diào)控，以及對(duì)無(wú)關(guān)變量的處理等。這部分內(nèi)容是對(duì)某項(xiàng)音樂(lè)教育理論假說(shuō)的實(shí)證部分，應(yīng)盡可能寫(xiě)得詳細(xì)、具體和充分。

4.實(shí)驗(yàn)結(jié)果

實(shí)驗(yàn)結(jié)果是實(shí)驗(yàn)報(bào)告的一個(gè)重要部分，是把實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和檢測(cè)后用圖表的方式加以體現(xiàn)并做相關(guān)說(shuō)明，同時(shí)輔以能代表實(shí)驗(yàn)結(jié)果、能體現(xiàn)自變量與因變量因果關(guān)系的典型實(shí)例，以表達(dá)該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)獲得的結(jié)果。

5.結(jié)論與問(wèn)題

這是實(shí)驗(yàn)報(bào)告的最后一個(gè)部分，一般包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是把實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象上升到本質(zhì)認(rèn)識(shí)，從而得出關(guān)于某種音樂(lè)教育假說(shuō)的科學(xué)理論；二是根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析和討論，或解答音樂(lè)教育實(shí)踐中的問(wèn)題，或指出實(shí)驗(yàn)本身存在的不足并提出有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題。

寫(xiě)作實(shí)證性音樂(lè)教育論文應(yīng)注意的問(wèn)題

音樂(lè)教育論文作為音樂(lè)教育科研成果的一種形式，其寫(xiě)作方法同研究方法密切相關(guān)，這就是說(shuō)，不同類型的音樂(lè)教育論文寫(xiě)作應(yīng)該建立在不同研究方法的基礎(chǔ)之上。

音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作，其材料必須是調(diào)查所得，因此“調(diào)查性”就成為音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告的第一屬性。調(diào)查者應(yīng)牢記：調(diào)查是報(bào)告的基礎(chǔ)，如果說(shuō)“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的話，那么沒(méi)有調(diào)查也就沒(méi)有報(bào)告。就文字分量而言，應(yīng)該七分是調(diào)查材料，三分是分析和結(jié)論，就調(diào)查報(bào)告所用時(shí)間而言，調(diào)查者要把主要時(shí)間集中在收集調(diào)查材料上，在“調(diào)查”上下足工夫后再談“報(bào)告”，這是調(diào)查報(bào)告區(qū)別于其他文體的重要特點(diǎn)。

篇(7)

以美育為先導(dǎo)

憑著對(duì)素質(zhì)教育的全面理解及他個(gè)人的良好專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中，他把美育擺在了首位，并始終圍繞“美”大做文章，形成在美術(shù)教學(xué)中滲透德育的成功典范，在實(shí)踐中取得良好的教育成效。

營(yíng)造良好的育人環(huán)境：參觀劉老師的美術(shù)活動(dòng)室、工作間以及學(xué)校宣傳欄、校園文化等，無(wú)不發(fā)現(xiàn)處處洋溢著美。環(huán)境是無(wú)形的教師，為了做好環(huán)境育人，他可操了不少的心。記得他上《花瓶設(shè)計(jì)》一課時(shí)，為了搞好教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，他竟花了好幾天時(shí)間親自畫(huà)了20多張大范圖掛在教室四周，渲染氣氛，供學(xué)生欣賞，使學(xué)生上課就像走進(jìn)了藝術(shù)殿堂；還記得他上《探索水墨的世界》一課時(shí)，為了準(zhǔn)備不同的工具材料，劉老師竟跑偏了鄰近幾個(gè)鎮(zhèn)區(qū)。有人說(shuō)，“上一節(jié)美術(shù)課用的著這樣嗎？”可在他眼里卻認(rèn)為“教育觀念是教師教學(xué)之首要，我所做的一切都是為了學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造和發(fā)展。”幾年來(lái)，劉老師自行設(shè)計(jì)制作的教具范圖近200件，在教學(xué)中起到重要的作用。為此，市教育局教研室決定讓劉老師承擔(dān)“全市美術(shù)創(chuàng)新教育現(xiàn)場(chǎng)觀摩活動(dòng)”公開(kāi)課，向全市宣傳其成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)向教學(xué)，反響熱烈，在全市起到積極的帶頭作用。其教學(xué)事跡先后在《河南日?qǐng)?bào)》、《常平報(bào)》登載。

給學(xué)生發(fā)展自我的舞臺(tái)：劉老師曾參加過(guò)“百千萬(wàn)工程鎮(zhèn)級(jí)百位名師培訓(xùn)”兩年，也參加過(guò)“國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)省級(jí)培訓(xùn)”等，教學(xué)觀念新，課改主動(dòng)堅(jiān)決。為了實(shí)施“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)變，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和充分挖掘?qū)W生潛能，為了給學(xué)生一個(gè)寬松的發(fā)展和展示自我的舞臺(tái)，他付出了不少心血和汗水。劉老師每天上完課后，均要拿出一小時(shí)來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生畫(huà)畫(huà)，每天如此，年年不變，他已奉獻(xiàn)了無(wú)數(shù)節(jié)假日和休息時(shí)間。一份耕耘，一份收獲。99年他輔導(dǎo)的學(xué)生作品在“全國(guó)首屆海峽兩岸美術(shù)教育交流會(huì)”上，便代表河南市和河南省在新疆參展并以獲得一等獎(jiǎng)2幅、二等獎(jiǎng)2幅、三等獎(jiǎng)3幅的好成績(jī)榮獲指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng)；在“中南六省（區(qū)）第十屆美術(shù)教育交流會(huì)”上，學(xué)生美術(shù)作品又獲得一等獎(jiǎng)3幅、二等獎(jiǎng)3幅、三等獎(jiǎng)4幅的好成績(jī)，劉老師再次榮獲指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng)；此外在“2001年全國(guó)第六屆中小學(xué)生繪畫(huà)作品比賽”、“2000年省第二屆青少年美術(shù)作品設(shè)計(jì)比賽”、“省青少年科學(xué)幻想繪畫(huà)比賽”、“2001年第十屆省青少年科技創(chuàng)新大賽”、“河南省宣傳畫(huà)比賽”、“99年河南省兒童畫(huà)作品展評(píng)”、“市迎香港、，建黨八十周年，保護(hù)環(huán)境、創(chuàng)建美麗校園，珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離……”等一系列主題活動(dòng)中均獲得良好佳績(jī)。學(xué)生們體驗(yàn)到了成功感，在活動(dòng)中充分發(fā)展了自己的才能。

培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀：一次次教學(xué)，一次次活動(dòng)，劉老師都緊密?chē)@如何培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和人生觀來(lái)展開(kāi)。到自然中體驗(yàn)美，到生活中感受美。在他的感化下，校園里總是有學(xué)生拿著畫(huà)板畫(huà)凳去寫(xiě)生畫(huà)畫(huà)，成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。節(jié)假日他也經(jīng)常組織學(xué)生到校外去寫(xiě)生，體驗(yàn)地方人文景觀和自然風(fēng)光，使學(xué)生養(yǎng)成良好的藝術(shù)素養(yǎng)和正確的審美觀，受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人士的一致好評(píng)。

以科研促教學(xué)

馬亞茹老師勤于鉆研，善于學(xué)習(xí)，理論水平較高。他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了教育學(xué)、兒童繪畫(huà)心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史、中外美術(shù)教育教學(xué)理論等書(shū)籍。他在教學(xué)實(shí)踐之余，撰寫(xiě)了許多教育教學(xué)論文，短短幾年中就有獲獎(jiǎng)?wù)撐膰?guó)家級(jí)2篇，省級(jí)2篇，市級(jí)6篇，科研成果4項(xiàng)，其中新課改教育論文還發(fā)表于《河南教研》等刊物，其它教育教學(xué)文章達(dá)數(shù)百篇。他現(xiàn)為河南市教育科研課題組副組長(zhǎng)，市學(xué)科帶頭人，他已逐漸從一名普通的教師轉(zhuǎn)變成為一名科研型教師。

具有良好的科研意識(shí)：科研意識(shí)是其教學(xué)改革成功之道，敢想敢做是其一貫作風(fēng)。在教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)教學(xué)一直影響著學(xué)生的素質(zhì)和能力的發(fā)展，為了尋找一套行之有效的方法，他主動(dòng)展開(kāi)探索和研究。他搞了三年的實(shí)驗(yàn)班，作了大量的教學(xué)調(diào)查，并拜訪了許多專家和教師，終于他主持研究的《美術(shù)活動(dòng)課程的教學(xué)模式改革與研究》向市申報(bào)并正式立項(xiàng)，他立馬組織美術(shù)科教師全面展開(kāi)研究。為了這他常常工作到深夜，學(xué)校門(mén)衛(wèi)常說(shuō)：“我?guī)缀趺客矶家葎⒗蠋熥卟拍苕i門(mén)。”功夫不負(fù)有心人，兩年來(lái)其課題研究的科研成果便榮獲“河南省第十一屆教育科學(xué)研究成果黃華獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)和“河南市第五屆普通教育科研成果”三等獎(jiǎng)的好成績(jī)。其中他研究提出的“美術(shù)自主探究訓(xùn)練模式”教學(xué)，在實(shí)踐中起到重大的作用，它的實(shí)施完全扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能真正體現(xiàn)自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在美術(shù)教學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。此外，他還主持參與了兩項(xiàng)省子課題研究和一項(xiàng)市子課題研究，其研究成果也分別榮獲省二等獎(jiǎng)和市一等獎(jiǎng)。

具有過(guò)硬的教學(xué)能力：有了系統(tǒng)的科學(xué)研究和豐富的理論指導(dǎo)，他在教學(xué)上如魚(yú)得水，大膽地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，其教學(xué)生動(dòng)活潑，別具一格。馬亞茹老師在全市美術(shù)教師基本功競(jìng)賽中就曾獲過(guò)一等獎(jiǎng)，自身素質(zhì)良好，在參加全市青年美術(shù)教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中，他以嫻熟的教學(xué)技能和獨(dú)到的軟件開(kāi)發(fā)能力，從鎮(zhèn)到片再到市，一路過(guò)關(guān)斬將，最后獲得全市第二名，他研究制作的多媒體教學(xué)軟件還參加過(guò)省級(jí)交流。劉老師中師畢業(yè)，在河南教育學(xué)院修完大專，在河南教育學(xué)院修完本科，具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)能力。幾年來(lái)他所輔導(dǎo)的學(xué)生美術(shù)作品近萬(wàn)幅，作品源于生活、童真童趣、色彩艷麗、風(fēng)格獨(dú)特，在參加教育部門(mén)組織的各級(jí)各類競(jìng)賽中便有50人次獲國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)、18人次獲省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)、60多人次獲市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)、鎮(zhèn)級(jí)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，出版作品集《藝萃》，刊登作品30多副于各級(jí)各類刊物。其劉老師獲得優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)便有國(guó)家級(jí)3項(xiàng)，省級(jí)獎(jiǎng)1項(xiàng)，市級(jí)獎(jiǎng)6項(xiàng)，鎮(zhèn)級(jí)獎(jiǎng)5項(xiàng)。學(xué)校被評(píng)為“全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育工作先進(jìn)單位”與他獲得的成績(jī)是分不開(kāi)的。

具有敏銳的教育觀念：劉老師今年才29歲，年輕靈活，思維敏銳，易于接受新事物，善于把握新的教育動(dòng)向和教育理念。國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的實(shí)施中，他勇當(dāng)先鋒，主動(dòng)承擔(dān)一年級(jí)的新課程，在教學(xué)中認(rèn)真探索改革。他一有新的教育感受便寫(xiě)成文章與同行商討，在新課程實(shí)施中他撰寫(xiě)了《談新課改環(huán)境下美術(shù)創(chuàng)造性活動(dòng)的開(kāi)展》一文并在《河南教研》發(fā)表，闡述了時(shí)下美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展情況，受到同行贊許。輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出的好作品也相繼在《中國(guó)中小學(xué)美術(shù)》、《少先隊(duì)》、《第二課堂》、《小藝術(shù)家》、《河南教研》、鎮(zhèn)報(bào)校刊等刊登發(fā)表，便于相互交流。他已逐漸形成自己的美術(shù)教育特色。

具有與時(shí)俱進(jìn)的工作作風(fēng)：劉老師出身農(nóng)村，為人誠(chéng)懇，他純樸、善良、樂(lè)于助人的品格深受同行們的稱贊和領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。他一直認(rèn)為美術(shù)藝術(shù)教育在小學(xué)的重要作用，他從沒(méi)放棄，從沒(méi)失去信心。在工作上雷厲風(fēng)行，兢兢業(yè)業(yè)，一邊認(rèn)真抓好教學(xué)，一邊組織落實(shí)工作，一邊探索教育科研。擔(dān)任學(xué)校藝術(shù)科科組長(zhǎng)期間，他積極組織教學(xué)教研和學(xué)科競(jìng)賽，使學(xué)校藝術(shù)教學(xué)工作有條不紊；他還擔(dān)任了市美術(shù)教研會(huì)理事，負(fù)責(zé)市美術(shù)教育科研相關(guān)組織工作；除此之外，他還積極協(xié)助鎮(zhèn)科教辦組織落實(shí)美術(shù)教學(xué)工作。在繁重的教學(xué)工作之外，劉老師還要兼職這么多事情，難怪值勤教師會(huì)這么說(shuō)：“有一次我半夜去巡校，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)科組辦公室還亮著燈，以為他們粗心，當(dāng)我去關(guān)燈時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)劉老師還在那工作，這心里不知道是驚嚇還是驚奇。”是這樣，劉老師全身心地投入到教育教學(xué)工作。他的事跡曾在報(bào)紙上登載，受到領(lǐng)導(dǎo)和老師們的一致好評(píng)。一個(gè)美術(shù)教師能這么快評(píng)為“河南市優(yōu)秀教師”也就不足為奇。

以師德塑人生