序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇高中語(yǔ)文教育教學(xué)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、口才訓(xùn)練的必要與緊迫

1.從社會(huì)發(fā)展需求看,口才訓(xùn)練“勢(shì)在必得”

我們的學(xué)生不論他們將來(lái)從事什么工作,都需要有一定的社會(huì)交際能力和口頭表達(dá)能力,社會(huì)上各行各業(yè),哪不需要口才?就是汽車售票員,商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力才能把工作做得更出色。當(dāng)今社會(huì),人們已越來(lái)越強(qiáng)烈地意識(shí)到口才的重要,口才對(duì)于某些人來(lái)說(shuō),已經(jīng)直接影響到其事業(yè),所以越來(lái)越多的人試圖通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練來(lái)提高自己的口才。那么,我們的高中語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)對(duì)口才能力的培養(yǎng)給予重視。從社會(huì)需求上看,口才的訓(xùn)練與培養(yǎng)“勢(shì)在必得”。

2.從語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)看,口才訓(xùn)練“義不容辭”

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)任務(wù)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。可是長(zhǎng)期以來(lái),在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,往往重視讀寫(xiě)能力而忽視聽(tīng)說(shuō)方面能力。一線教師并非不知道口才交際能力對(duì)于學(xué)生將來(lái)踏上社會(huì)后的再發(fā)展有著重要的作用,但迫于考試的壓力,迫于升學(xué)率的壓力,不得不違心地引導(dǎo)學(xué)生摳字句背解釋,把許多能力的訓(xùn)練擠出了語(yǔ)文課堂教學(xué)。現(xiàn)在,在語(yǔ)文教學(xué)改革中,我們必須認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性,把提高學(xué)生“說(shuō)”的能力,作為語(yǔ)文教學(xué)主要目標(biāo)任務(wù)之一,必須在語(yǔ)文課中還它一席之地。這是一線語(yǔ)文教師“義不容辭”的責(zé)任。

3.從學(xué)生的基礎(chǔ)看,加強(qiáng)口才訓(xùn)練“迫在眉睫”

在高中實(shí)踐教育教學(xué)中,從接觸的學(xué)生情況看,大多數(shù)學(xué)生的口頭表達(dá)能力都不盡如人意。進(jìn)入高中的學(xué)生,目標(biāo)始終瞄準(zhǔn)高考,而高考只有筆試沒(méi)有口試。學(xué)生們整天埋頭于練習(xí)卷,語(yǔ)文課上忙于聽(tīng)分析記答案做試卷,忙于記答題技巧,金口不開(kāi)的時(shí)候居多,而且高中生相對(duì)初中生來(lái)說(shuō),心理上更趨于成熟也更趨于封閉,課堂上愿意主動(dòng)舉手發(fā)言的已經(jīng)不多。即使老師點(diǎn)名,也是為回答而回答。語(yǔ)言組織表達(dá)能力還很弱。

因此,在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)口才訓(xùn)練是很有必要的也是非常迫切的任務(wù),這是社會(huì)對(duì)跨世紀(jì)人才的要求,也是學(xué)生自身發(fā)展的需要,更是全面實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一環(huán)。

二、口才訓(xùn)練中的目標(biāo)與關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1.普通話語(yǔ)音訓(xùn)練

在口才訓(xùn)練中進(jìn)行普通話語(yǔ)音的辨正與訓(xùn)練是非常必要的,因?yàn)檠葜v是一個(gè)人講,眾人聽(tīng),演講者的發(fā)音準(zhǔn)確與否,將直接關(guān)系到聽(tīng)眾的理解是否正確。不僅演講是這樣,其他的口才表述亦如此,特別是在一些莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合,使用方言或帶有嚴(yán)重方言口音的普通話會(huì)大大影響其效果。在口才訓(xùn)練中加強(qiáng)普通話語(yǔ)音的辨正與訓(xùn)練是十分必要的。

2.心理素質(zhì)訓(xùn)練

劉伯奎先生在《青年口才訓(xùn)練系統(tǒng)》中說(shuō)到,“在口才訓(xùn)練系統(tǒng)中,有兩個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié):一為思維環(huán)節(jié),一個(gè)人思維水平的高低直接決定了此人口才水平的高低;一為心理素質(zhì)環(huán)節(jié),心理素質(zhì)是否良好,決定了人們的口才能否在需要的時(shí)候得到應(yīng)有的顯現(xiàn)。”

我們先來(lái)談心理素質(zhì)環(huán)節(jié)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練中,提高學(xué)生心理素質(zhì)是極其重要的一環(huán),相對(duì)于書(shū)面考試與比賽來(lái)說(shuō),良好的心理素質(zhì)在口語(yǔ)考試與比賽中尤為重要。

那么通過(guò)什么途徑才能達(dá)到提高心理素質(zhì)呢,一般說(shuō)來(lái),越怕當(dāng)眾說(shuō)話越要鍛煉當(dāng)眾說(shuō)話,只有在反復(fù)的鍛煉中才能克服緊張達(dá)到良好的心理狀態(tài),永遠(yuǎn)開(kāi)不了口就永遠(yuǎn)怕開(kāi)口,只有多講多練才能從“不敢講”到“不怕講”。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練時(shí)注意喚起他們的自信與勇氣,特別是對(duì)那些還未邁出“第一步”的學(xué)生,我們更注意鼓勵(lì)他們抓住每一次機(jī)會(huì)鍛煉自己,不讓他們站在岸邊看別人游泳,永遠(yuǎn)站在岸邊就永遠(yuǎn)怕水,這時(shí)候我們必須伸出熱情之手把他們拉下水,只有下了水才能不怕水,只有通過(guò)當(dāng)眾說(shuō)話才能克服害怕當(dāng)眾說(shuō)話的心理,加強(qiáng)口才訓(xùn)練,是提高學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑。

3.思維訓(xùn)練

口才訓(xùn)練系統(tǒng)中的另一個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)是思維環(huán)節(jié),思維訓(xùn)練也是口才訓(xùn)練中重要的一步。從心理學(xué)原理看,思維與語(yǔ)言是緊密聯(lián)系著的,語(yǔ)言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果,那么,思維如果不敏捷不清晰不嚴(yán)密,語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚,很難想象,一個(gè)思維遲鈍而又混亂的人,能夠口若懸河滔滔不絕又條理清晰地表達(dá)自己的思想。

由此看來(lái),“口才表述水平的高低與一個(gè)人的思維能力的強(qiáng)弱密切相關(guān),口才表述水平的提高,其實(shí)取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高。”我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練,很大程度上應(yīng)是思維的訓(xùn)練。我們知道,相對(duì)于書(shū)面表述來(lái)說(shuō),口語(yǔ)表達(dá)對(duì)思維的要求更高,特別是即興說(shuō)話,對(duì)思維的要求尤其高,書(shū)面表述可以思前想后,想好了再寫(xiě),寫(xiě)了后面的還可以再修改前面的;而口語(yǔ)表達(dá)則是邊想邊說(shuō),說(shuō)前面時(shí)就得想著后面的,這就要求表述者有極敏捷極清晰的思維。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練的過(guò)程,實(shí)際上也就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的有效途徑。

特別需要注意的是,在思維訓(xùn)練中首先必須強(qiáng)化脫稿說(shuō)話的訓(xùn)練。有些同學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成了離開(kāi)稿子就說(shuō)不了話的習(xí)慣。這樣形成惡性循環(huán),越拿慣了稿子依賴性越強(qiáng),依賴性一強(qiáng)就越離不開(kāi)稿子,而拿稿子念是無(wú)法訓(xùn)練思維的。所以在思維訓(xùn)練中我從一開(kāi)始就采取“強(qiáng)行斷奶”的措施,一律進(jìn)行脫稿說(shuō)話訓(xùn)練,這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練就能使學(xué)生克服對(duì)稿子的依賴性,促進(jìn)思維的發(fā)展。其次,還要重視即興說(shuō)話訓(xùn)練,即興說(shuō)話,是口才訓(xùn)練中的高難度訓(xùn)練項(xiàng)目,它要求表述者有極其敏捷極其清晰的思維,因此,即興說(shuō)話訓(xùn)練也是培養(yǎng)思維能力、促進(jìn)思維發(fā)展的最有效的方法之一。當(dāng)然,不能一下子要求過(guò)高,應(yīng)從易到難從簡(jiǎn)單到復(fù)雜形成一個(gè)訓(xùn)練的臺(tái)階。

4.語(yǔ)文課堂上的口語(yǔ)綜合訓(xùn)練

篇(2)

教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),就要把學(xué)生帶進(jìn)教材,要用欣賞的目光看待每篇課文,重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材,讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)課文的美。在教學(xué)中,進(jìn)行多種形式的表情朗讀,展現(xiàn)課文描寫(xiě)的形象,抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”進(jìn)行體會(huì),落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。 

2、挖掘文本,注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的提高。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。” 所謂工具性和人文性的統(tǒng)一,就是指不但要著力提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,更重要的是要呼喚人文精神去充實(shí)和武裝學(xué)生。語(yǔ)文課程含有豐富的情感,豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響、對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的,其目的就在于“人”,解放人,充實(shí)人,提升人。所以,語(yǔ)文課從本質(zhì)上看無(wú)疑就是“立人”之課,它具有強(qiáng)烈的人文精神。然而由于種種原因,我們?cè)诮逃倪^(guò)程注重的主要是工具性,忽視了人文性,這勢(shì)必導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的畸形發(fā)展,從而嚴(yán)重影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。 

古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”、“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”。文學(xué)寶庫(kù)為我們展示了一個(gè)博大精深的人文世界,這些名著名篇中融入了人間真情,沉淀了歷史精華,是人文教育的極好教材。語(yǔ)文教師有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成讀書(shū)人,好讀書(shū),讀好書(shū),會(huì)讀書(shū),指導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典名著中汲取營(yíng)養(yǎng),構(gòu)筑永恒的精神家園。 

因此,我們的語(yǔ)文課要在充分體現(xiàn)其工具性的基礎(chǔ)上滲透人文教育,在學(xué)習(xí)知識(shí)培養(yǎng)能力、注重過(guò)程和方法的過(guò)程中,注重學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),讓三個(gè)方面相互滲透,融為一體,才能使學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)得到整體的提高。 

篇(3)

關(guān)鍵詞：求異；語(yǔ)文教學(xué)；運(yùn)用

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，我國(guó)的高中語(yǔ)文教育教學(xué)改革工作有條不紊的進(jìn)行著，高中語(yǔ)文教學(xué)改革逐漸將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)放在了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展上，針對(duì)于目前我國(guó)教育教學(xué)改革的工作來(lái)說(shuō)，將求異思維納入到高中語(yǔ)文的教育教學(xué)改革中來(lái)，能夠更有助于促進(jìn)高中語(yǔ)文教育教學(xué)工作的拓展，提升高中語(yǔ)文教育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)語(yǔ)文教育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的結(jié)合。從目前我國(guó)高中教育教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，需要用科學(xué)的方式將求異思維融入其中，以更好的教育教學(xué)方式來(lái)體現(xiàn)出求異性，將求異思維和高中語(yǔ)文教學(xué)完整的融合起來(lái)。

一、求異思維應(yīng)用于高中語(yǔ)文教學(xué)的必要性

將求異思維運(yùn)用于高中語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教育教學(xué)改革的要求，隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，高中語(yǔ)文教學(xué)改革的進(jìn)行需要求異思維的支持，以求異思維為基礎(chǔ)帶動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)工作的拓展，能夠更好的體現(xiàn)出求異思維的科學(xué)性。在高中語(yǔ)文階段切實(shí)的滲透求異思維，首先，這是教育教學(xué)改革的需要，其次，從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，高中是學(xué)生的一個(gè)重要階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和探索，且學(xué)生在此階段已經(jīng)形成了一定的思維能力和辨析能力，其能夠?qū)σ恍┦挛镞M(jìn)行自我的分析，能夠發(fā)表自己的一些意見(jiàn)，在這個(gè)階段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是十分必要的。同時(shí)，從高中教材本身的設(shè)置來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文教材設(shè)置相對(duì)固定，許多教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固定，在這樣的一個(gè)教材設(shè)置的前提下來(lái)融入求異思維，有利于語(yǔ)文教學(xué)效果的呈現(xiàn)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中求異思維存在的問(wèn)題及原因

從目前來(lái)看，在我國(guó)高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)對(duì)求異思維進(jìn)行了一定程度的運(yùn)用，其在教學(xué)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和在教學(xué)的具體操作環(huán)節(jié)都體現(xiàn)得特別明顯，但時(shí)至今日，高中語(yǔ)文在對(duì)求異思維應(yīng)用過(guò)程中，還是存在著一定的問(wèn)題，其導(dǎo)致了求異思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的效果不是十分明顯。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，高中語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)于求異思維的應(yīng)用效果不是明顯，其還是存在著一定的問(wèn)題的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）教育教學(xué)理念沒(méi)有得到徹底的更新

一直以來(lái)，我國(guó)的教育教學(xué)理念中并沒(méi)有將求異作為一種主流教學(xué)理念，相對(duì)應(yīng)的，求同卻成為了一個(gè)主流理念，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都在追求相同性，將不同知識(shí)的相通性進(jìn)行連接，力求從知識(shí)中尋找到相通性，比如說(shuō)高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師會(huì)將同一個(gè)古詞的相同內(nèi)涵進(jìn)行例舉，以便于學(xué)生更好的掌握，但是許多教師卻忽視了相同詞語(yǔ)的不同意義。這種求同性的教育教學(xué)理念對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的，其限制了學(xué)生的擴(kuò)散思維。高中語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有突破傳統(tǒng)求同教學(xué)理念的這樣一個(gè)現(xiàn)狀，使得求異思維難以靈活的應(yīng)用于高中語(yǔ)文教學(xué)工中來(lái)，阻礙了求異思維的拓展。

（二）求異思維實(shí)踐運(yùn)用效果不強(qiáng)

高中語(yǔ)文本身就是對(duì)于語(yǔ)言的一種學(xué)習(xí)，其從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種對(duì)于語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)和探索，在高中語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)出求異思維不僅僅要落實(shí)到理念上，同時(shí)還需要落實(shí)到具體的實(shí)踐中來(lái)，用求異思維來(lái)知道學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。但是，從目前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于求異思維層次來(lái)說(shuō)，其僅僅局限在了設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，具體的運(yùn)用過(guò)程表現(xiàn)的不是十分明顯。比如說(shuō)在我國(guó)高中語(yǔ)文的教學(xué)檢查過(guò)程中，難免會(huì)涉及到對(duì)于課堂教學(xué)的檢查，許多教師為了迎接檢查準(zhǔn)備了“豐富多彩”教學(xué)內(nèi)容，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的銜接十分的流暢。但是，這種流暢性恰恰就限制了高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于奇異思維的運(yùn)用，使得奇異思維僅僅成為了一種口號(hào)，禁錮了求異思維的應(yīng)用層面，沒(méi)有將求異思維放在實(shí)踐中去檢驗(yàn)和錘煉，其教學(xué)效果自然不是十分明顯。

三、優(yōu)化求異思維運(yùn)用的措施

結(jié)合目前我國(guó)高中語(yǔ)文中求異思維的應(yīng)用現(xiàn)狀看，求異思維的運(yùn)用程度并不是十分的好，要有針對(duì)性的提升求異思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，保證高中語(yǔ)文教育教學(xué)工作中體現(xiàn)出求異思維，促進(jìn)教師和學(xué)生在思維模式、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式等方面進(jìn)行自我的學(xué)習(xí)和自我的升級(jí)。

（一）強(qiáng)化理論與實(shí)踐結(jié)合

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話充分的體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性，在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐的重要性也沒(méi)有被忽視，無(wú)論是在進(jìn)行任何工作的過(guò)程中都需要充分的體現(xiàn)出這種實(shí)踐性，并以實(shí)踐的檢驗(yàn)的為基礎(chǔ)來(lái)科學(xué)的對(duì)于事物進(jìn)行評(píng)估。在高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于奇異思維的運(yùn)用過(guò)程中恰恰忽視了實(shí)踐的檢驗(yàn)性，其僅僅將求異思維掛在了口頭上，并沒(méi)有落到實(shí)處，針對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，要盡可能的強(qiáng)化求異思維的實(shí)踐檢驗(yàn)性。首先，從教學(xué)設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)。要將求異思維作為一種教學(xué)的理念來(lái)融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中來(lái)，體現(xiàn)出教學(xué)設(shè)計(jì)本身的科學(xué)性。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)可以挖掘?qū)W生求異思維的知識(shí)點(diǎn)，規(guī)避教學(xué)過(guò)程所謂的流暢性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生求異思維的拓展。最后，在綜合的評(píng)價(jià)過(guò)程中，學(xué)校和教育教學(xué)檢查部門要將求異思維的運(yùn)用深度和廣度納入到教學(xué)評(píng)估過(guò)程中，這樣有助于更好的激勵(lì)教師，使其重視對(duì)于求異思維的運(yùn)用。

（二）深化求異思維的運(yùn)用

在高中語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，體現(xiàn)出求異思維是保證教學(xué)效果的重要方式，同時(shí)，通過(guò)求異思維的滲透也能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考和表達(dá)。那么，在具體的優(yōu)化的過(guò)程中要保證求異思維的實(shí)時(shí)性，在教學(xué)的不同方面體現(xiàn)出求異性。比如說(shuō)在閱讀理解的講解中，切記將學(xué)生的思維固定到某一個(gè)點(diǎn)上，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于并用于表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)。再如，在詞匯分析上，要盡可能的將詞語(yǔ)的意思傳授給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨析在不同的語(yǔ)境環(huán)境下詞語(yǔ)的意思。具體而言，當(dāng)相同事物出現(xiàn)在不同的環(huán)境中時(shí)，要體現(xiàn)出求異性，比如說(shuō)《荷塘月色》和《雷雨》中都描寫(xiě)了月，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在這兩篇文章中探索“月”的不同，進(jìn)而深化求異性。可以說(shuō)，學(xué)生求異思維的運(yùn)用是需要多層次、多方面的，要結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行講解。

總之，針對(duì)目前我國(guó)高中語(yǔ)文的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，要想進(jìn)一步的促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，就必須以科學(xué)的教學(xué)方式將求異思維融入到教育教學(xué)工作中，進(jìn)一步的體現(xiàn)出教育教學(xué)工作的科學(xué)性，促進(jìn)求異思維與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，更為深刻的體現(xiàn)出我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的整體素質(zhì)和基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇(4)

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代人思維方式 高中語(yǔ)文教育 關(guān)系 影響

面對(duì)不斷改變的社會(huì)生產(chǎn)生活方式，現(xiàn)代人的思維方式也在不斷發(fā)生變化，尤其是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下，現(xiàn)代人的思維方式在“一夜”之間發(fā)生了歷史性的變化，而這種變化還在不斷地持續(xù)，并影響著人們的生產(chǎn)生活方式。高中學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，教育對(duì)其未來(lái)發(fā)展的思維方式具有深刻的影響。因此，應(yīng)將現(xiàn)代人的思維方式融入高中語(yǔ)文教育，實(shí)現(xiàn)教育目的與社會(huì)發(fā)展方向的一致性。

一、現(xiàn)代人思維方式概述

（一）思維方式的內(nèi)涵

所謂思維方式，是指思考問(wèn)題的根本方法，具體而言可以分為兩類，一是線性思維，即形式邏輯，二是非線性思維，即對(duì)稱邏輯。簡(jiǎn)而言之，可以將思維方式定義為某個(gè)時(shí)期的人們看待某些事物的方式、角度和理念含義，這種思維方式直接且絕對(duì)影響著人們?cè)谀硞€(gè)場(chǎng)景下的言行舉止，但它受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境、文化以及物質(zhì)條件的影響。比如，在互聯(lián)網(wǎng)未全面普及之前，人們習(xí)慣通過(guò)閱讀、查閱書(shū)籍獲取知識(shí)，并通過(guò)思考，對(duì)當(dāng)前的某個(gè)社會(huì)輿論熱點(diǎn)進(jìn)行書(shū)面性評(píng)論。而在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，人們不再局限于書(shū)籍，而是更多地習(xí)慣于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解信息，并實(shí)現(xiàn)信息交流。

（二）現(xiàn)代人思維方式的改變

現(xiàn)代人思維方式正在伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而不斷改變著，尤其是當(dāng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)將人們之間的現(xiàn)實(shí)距離通過(guò)虛擬空間大大縮短，這一改變也不斷影響著人們的思維方式，而這一改變一直在不斷變化著，影響著人們的生產(chǎn)生活和對(duì)某些事、某些物的認(rèn)識(shí)。比如，互聯(lián)網(wǎng)剛剛出現(xiàn)在人們的生活中時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的信息直接影響了人們對(duì)某些事物的判斷，但當(dāng)虛假信息越來(lái)越多，官方信息介入越來(lái)越深時(shí)，人們面對(duì)某些信息不再像過(guò)去一樣憑直覺(jué)進(jìn)行判斷，而是能夠通過(guò)思考，提出疑問(wèn)，對(duì)信息的真假進(jìn)行辨別，客觀公正地分析某些事，避免受到某些不安好心之人的影響。

二、現(xiàn)代人思維方式與高中語(yǔ)文教育的聯(lián)系

（一）相互獨(dú)立卻又相互影響

高中語(yǔ)文教育與現(xiàn)代人思維方式是相互獨(dú)立的兩個(gè)主體，前者的目的是為了讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界百態(tài)的正確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀；后者則是反映了某個(gè)時(shí)期某種環(huán)境下人們對(duì)某些事物的思考方式。雖然兩者相互獨(dú)立，但由于高中語(yǔ)文教育是基于現(xiàn)代人思維方式而開(kāi)展的教育活動(dòng)，加上高中生已經(jīng)能夠獨(dú)立思考，開(kāi)始逐步介入社會(huì)，已被現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式所影響，因此，現(xiàn)代人思維方式正在潛移默化地影響著高中語(yǔ)文教育。同時(shí)，高中語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，也影響著未來(lái)社會(huì)主體（大學(xué)生）的思維方式，即間接影響著現(xiàn)代人思維方式。

（二）互相矛盾卻又緊密相關(guān)

高中語(yǔ)文教育由于教師的不同，教育方式和教學(xué)內(nèi)容也不同，這是因?yàn)槊總€(gè)教師、每個(gè)學(xué)生都受到不同環(huán)境下的思維方式的影響，并且形成了不同的思維方式，這與語(yǔ)文教學(xué)是互相矛盾的。但思維方式是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容之一，是體現(xiàn)教育目的的重要課程，因此，兩者又是緊密相關(guān)的。良好的思維方式能夠促進(jìn)高中語(yǔ)文教育發(fā)展，現(xiàn)代化的高中語(yǔ)文教育理念和方式，能夠促進(jìn)思維方式的提高和發(fā)展。

三、現(xiàn)代人思維方式對(duì)高中語(yǔ)文教育的影響

（一）教學(xué)理念現(xiàn)代化

現(xiàn)代人思維方式是現(xiàn)代化的，而這也有力促進(jìn)了教學(xué)理念的現(xiàn)代化。在高中語(yǔ)文教育中，教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的重要思想，也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)持有的基本觀點(diǎn)和看法，更是教育目的、意義的重要體現(xiàn)。因此，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代人思維方式，對(duì)高中語(yǔ)文教育理念進(jìn)行豐富完善，確定教學(xué)原則、目的和意義。現(xiàn)代人認(rèn)為，“以人為本”已經(jīng)成為社會(huì)達(dá)成共識(shí)的基本認(rèn)識(shí)，而對(duì)于教學(xué)理念而言，則應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，摒棄應(yīng)試教育帶來(lái)的糟粕，將課堂和課下還給學(xué)生，讓學(xué)生真正意義上實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力和素質(zhì)水平的提升。

（二）教學(xué)方式現(xiàn)代化

現(xiàn)代人生活方式是現(xiàn)代化的，而這也影響了現(xiàn)代人的思維，這種思維也在促進(jìn)教學(xué)方式現(xiàn)代化。傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教育往往是“黑板、粉筆和課桌的簡(jiǎn)單結(jié)合體”，缺少顏色，更缺乏活力，但現(xiàn)代人講究不同的生活方式，希望青春、靚麗、活潑和生動(dòng)，因此，高中語(yǔ)文教育則應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活方式，緊密利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將多媒體、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備以及視頻技術(shù)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式現(xiàn)代化。

（三）教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化

現(xiàn)代人對(duì)某些事的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)生改變，個(gè)人英雄主義及個(gè)人觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代人的影響越來(lái)越大，這是因?yàn)楝F(xiàn)代人在思考事情、認(rèn)識(shí)事物方面，個(gè)人意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)知更加清醒。現(xiàn)代人認(rèn)為，人與自然和諧相處才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，某些事某些物只是在某個(gè)階段或某個(gè)時(shí)期才是正確的，這就要求在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立辯證思維的哲學(xué)觀點(diǎn)，既要授之以魚(yú)，也要授之以漁，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想道德的升華。

四、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)吹響全面建成小康社會(huì)的號(hào)角，在這一新的時(shí)代背景下，高中語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步與現(xiàn)代人思維靠攏，通過(guò)相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，推動(dòng)教育發(fā)展現(xiàn)代化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周曉梅.現(xiàn)代人思維方式與語(yǔ)文教育[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（07）：129.

篇(5)

一、由“分?jǐn)?shù)關(guān)注”提升為“能力關(guān)注”

廣大一線高中語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的分?jǐn)?shù)都高度關(guān)注，很多中學(xué)里都有考試后教師急于了解學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的狀況，其情其意可敬，其形其容可憐，對(duì)學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的關(guān)注體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心，充分顯示了教師的責(zé)任心。但就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)與實(shí)際能力未必相符，語(yǔ)文主觀性較強(qiáng)，學(xué)生的思維又有獨(dú)特性，全體學(xué)生面對(duì)同一份試卷所得的分?jǐn)?shù)當(dāng)然不盡相同，分?jǐn)?shù)中體現(xiàn)出的能力狀況更加不可能完全真實(shí)可靠，語(yǔ)文教師更應(yīng)去關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，尤其是關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科所著力培養(yǎng)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四方面的能力有沒(méi)有真的得到提高。在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，真正摒棄過(guò)去那種重“讀、寫(xiě)”，輕“聽(tīng)、說(shuō)”的陳舊觀念，努力促進(jìn)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四種能力的全面發(fā)展。關(guān)注能力時(shí)還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相同，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力提高了，他們考試時(shí)一定會(huì)變得更自信，考試分?jǐn)?shù)也一定會(huì)有相應(yīng)的提高。故而實(shí)現(xiàn)“分?jǐn)?shù)關(guān)注”到“能力關(guān)注”的提升正是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性轉(zhuǎn)變。

二、由“名次關(guān)注”提升為“發(fā)展關(guān)注”

很多語(yǔ)文教師在關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)時(shí)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文名次和自己所教班級(jí)在全校的名次也高度關(guān)注，教師的這種關(guān)注往往并非出于本愿，而是因?yàn)榻逃鞴懿块T和學(xué)校對(duì)考試名次很重視，認(rèn)為這是衡量一位語(yǔ)文教師教育教學(xué)水平的最重要標(biāo)準(zhǔn)（甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)），并以此對(duì)教師進(jìn)行與經(jīng)濟(jì)利益直接掛鉤的考核。事實(shí)上，這種關(guān)注不僅未能很好地促進(jìn)教師教好語(yǔ)文和學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，反而給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了更大的困難，束縛了師生的手腳。因?yàn)槊沃皇菍W(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)過(guò)程中的瞬時(shí)體現(xiàn)，對(duì)名次的關(guān)注體現(xiàn)了教育者工作責(zé)任心和進(jìn)取心的同時(shí)，恰恰也表現(xiàn)了他們的急功近利和膚淺短視，而學(xué)生的發(fā)展趨向才是最值得所有教育者關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)主管部門、學(xué)校、教師都以名次為自己最大的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)就成了一個(gè)追逐分?jǐn)?shù)與名次的游戲過(guò)程。事實(shí)上，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中的發(fā)展趨向、情態(tài)品質(zhì)等的關(guān)注才是語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)和解決過(guò)度關(guān)注分?jǐn)?shù)名次問(wèn)題的重中之重。高中生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀和生存與發(fā)展能力形成發(fā)展的關(guān)鍵階段，教師應(yīng)通過(guò)自己對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)注促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展。

三、由“教學(xué)關(guān)注”提升為“素養(yǎng)關(guān)注”

作為教師往往對(duì)“教”與“學(xué)”高度關(guān)注：注重教什么內(nèi)容、怎么教該內(nèi)容、怎樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化；對(duì)學(xué)生的學(xué)也高度關(guān)注，關(guān)注學(xué)生到底學(xué)到了什么程度，掌握情況如何，甚至通過(guò)當(dāng)堂訓(xùn)練以檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。對(duì)“教”與“學(xué)”的關(guān)注，尤其是對(duì)“學(xué)”的高度關(guān)注，充分體現(xiàn)了教師教學(xué)理念的更新和愿意為提高教育教學(xué)質(zhì)量而努力到底的決心。其實(shí)這種關(guān)注更多地只是定位在為了讓學(xué)生應(yīng)對(duì)各級(jí)各類考試，這是與語(yǔ)文教育的階段目標(biāo)和終極目標(biāo)完全相反的。我們應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)甚至文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)是提高素養(yǎng)的最佳途徑和唯一途徑，高效的學(xué)習(xí)過(guò)程更是促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)提升的重要保障。學(xué)生的各方面素養(yǎng)包括尊重他人、與人友好相處、嚴(yán)于律己、寬以待人，與他人合作，取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短等等。如果說(shuō)學(xué)習(xí)能力的提高是學(xué)生獲得高分的保障，那么學(xué)生素養(yǎng)的提升則是學(xué)生持續(xù)發(fā)展、終生發(fā)展的前提和最重要基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)中，由“教學(xué)關(guān)注”提升為“素養(yǎng)關(guān)注”是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文高效教學(xué)的必然要求，也是落實(shí)語(yǔ)文教育“以人為本”、 實(shí)現(xiàn)“為人的發(fā)展服務(wù)的教育”的理念的真正體現(xiàn)。

四、由“高考關(guān)注”提升為“人文關(guān)注”

普通高中廣大語(yǔ)文教師視贏得高考為最大目標(biāo)，把高考成績(jī)當(dāng)作人生價(jià)值的最重要體現(xiàn)，對(duì)高考升學(xué)率的追求被置于最高地位，更多的高中關(guān)心的是本校在高考中考了多少本科，而置學(xué)生在學(xué)習(xí)中的甘苦于不顧，故而有了起早貪黑的苦干蠻干，故而有了課內(nèi)課外的反復(fù)訓(xùn)練，故而有了對(duì)學(xué)生沒(méi)完沒(méi)了的考試檢測(cè)。其實(shí)，頻繁的訓(xùn)練與考試在提升了學(xué)生應(yīng)試能力的同時(shí)，卻大大降低了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、大大減少了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的快樂(lè)。學(xué)知識(shí)本是一種快樂(lè)，但如今的學(xué)生已經(jīng)很少能在學(xué)習(xí)中獲得身心上的愉悅。平等待人、尊重他人、關(guān)心社會(huì)、愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍愛(ài)生命等的教育只能落到最不重要的位置。人文，首先是一種思想，一種觀念，人文的核心是“人”，以人為本，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，尊重人。這就是我們常常說(shuō)的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來(lái)具有的，不可剝奪，也不可代替的。承認(rèn)人的價(jià)值，尊重人的個(gè)人利益。“人文關(guān)注”，實(shí)際上真是把學(xué)生當(dāng)做平等的人來(lái)對(duì)待，是對(duì)學(xué)生最大的尊重，而只有建立在尊重基礎(chǔ)上的教育才能是真正的教育，才能真正促進(jìn)人的發(fā)展。故而由“高考關(guān)注”提升為“人文關(guān)注”，是平等對(duì)待學(xué)生、尊重學(xué)生、真心關(guān)愛(ài)、促進(jìn)學(xué)生智能全面發(fā)展的關(guān)鍵一步。

知識(shí)、能力、情感三維目標(biāo)的達(dá)成是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要方面，要真正達(dá)成這些目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)效益的最大化，語(yǔ)文教師就要高度重視以上四種“關(guān)注”的提升，因?yàn)椋瑳](méi)有“分?jǐn)?shù)關(guān)注”到“能力關(guān)注”的提升，師生雙方就不會(huì)校正自己的關(guān)注焦點(diǎn)，沒(méi)有“名次關(guān)注”到“發(fā)展關(guān)注”的提升，學(xué)生就無(wú)法獲得真正意義上的發(fā)展，沒(méi)有“教學(xué)關(guān)注”到“素養(yǎng)關(guān)注”的提升，就不可能有學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的真正提高，沒(méi)有“高考關(guān)注”到“人文關(guān)注”的提升，學(xué)生尊重他人、平等待人的人文意識(shí)就得不到真正強(qiáng)化。

篇(6)

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué) 師生對(duì)等 自我創(chuàng)新

高中語(yǔ)文教育教學(xué)方式方法多種多樣，但真正能夠成功地將教學(xué)重點(diǎn)與學(xué)生學(xué)習(xí)能力、鑒賞能力以及應(yīng)用能力等提高相聯(lián)系的則為數(shù)不多。隨著新課程改革方案的實(shí)施，高中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)階段不相適應(yīng)的矛盾沖突愈發(fā)激烈，探索出一條創(chuàng)新且立足于學(xué)生實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)模式勢(shì)在必行。

一、傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教學(xué)模式亟待改革

縱觀高中語(yǔ)文教育教學(xué)現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然創(chuàng)新教學(xué)的口號(hào)一直在喊，從未間斷，但真正能切實(shí)踐行此道而又走得成功的寥寥無(wú)幾。許多教師一邊高喊創(chuàng)新教學(xué)的口號(hào)，另一邊卻依舊遵循著傳統(tǒng)教學(xué)模式，不斷比進(jìn)度、比成績(jī)，卻從未將培養(yǎng)學(xué)生主體創(chuàng)新思維提上改革日程。這樣的教學(xué)模式摒棄學(xué)生的主體地位，教師只是為了教而教，學(xué)生在此情況下被動(dòng)的接受知識(shí)，淪入為了考試而學(xué)習(xí)的境地，不僅損害了高中語(yǔ)文教學(xué)的真正目的，同時(shí)也打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，對(duì)實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)百害而無(wú)一利。因此，針對(duì)我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，我們有必要加強(qiáng)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)方式方法的改革與創(chuàng)新，從根本上改變我國(guó)現(xiàn)有教育模式，只有這樣才有可能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新教學(xué)。

二、高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的重要意義

語(yǔ)文是一門與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的學(xué)科，它不僅關(guān)系著學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和語(yǔ)言功底，更關(guān)系著學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，毫不夸張地說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中的一切事物都與語(yǔ)文有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)主要偏重于對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣及鑒賞、應(yīng)用等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。高中語(yǔ)文教學(xué)的真正目的應(yīng)該是有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，并提高學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合到實(shí)際生活中的運(yùn)用能力，只有這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是教師應(yīng)致力為之的語(yǔ)文教學(xué)，只有這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是孕育創(chuàng)新型人才的“腹地”。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)有必要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式提出質(zhì)疑和改變，打破原有模式當(dāng)中的理論誤區(qū)，積極嘗試探索創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的教育，從根本上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

三、高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)探究

高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)，旨在促進(jìn)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、應(yīng)用等能力全方位發(fā)展，要想實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)這一目的，作者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.構(gòu)建對(duì)等的師生關(guān)系

一直以來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)都是以灌輸式教學(xué)模式為主，教師主動(dòng)施教、學(xué)生被動(dòng)受教的模式往往容易造成學(xué)生過(guò)分依賴教師，教學(xué)層級(jí)嚴(yán)重脫節(jié)，以及學(xué)生自我思考和動(dòng)手能力差等問(wèn)題。究其根本原因在于傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有將教師與學(xué)生二者擺在對(duì)等位置，而過(guò)于強(qiáng)調(diào)以教師為中心，忽視學(xué)生主體性地位。因此要想實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)，首要的任務(wù)就是打破傳統(tǒng)以教師為中心的不平等師生關(guān)系，重新構(gòu)建對(duì)等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)教師合理適度地教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的看法，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生雙方討論性教學(xué)。

2.實(shí)現(xiàn)教材的創(chuàng)新運(yùn)用

由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文教材內(nèi)容過(guò)于熟悉，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏新鮮感，如果教師不能從教材中找到創(chuàng)新點(diǎn)的話，則容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成定式思維，損害學(xué)生創(chuàng)新思維。因此教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該深入教材，仔細(xì)挖掘教材中的創(chuàng)新元素，努力給學(xué)生提供新鮮有趣的內(nèi)容知識(shí)，做到“老教材新用”。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)鍵在于是否能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力就必須重視全局規(guī)劃、分步實(shí)施。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅是知識(shí)的受教者，更是知識(shí)的探尋者，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生具體情況，制定出適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，最終實(shí)現(xiàn)其自主學(xué)習(xí)的目的。

四、總結(jié)

總而言之，傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)模式跟不上新時(shí)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)步伐，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)模式的改革乃大勢(shì)所趨。對(duì)于高中語(yǔ)文教育而言，為跟上時(shí)代的步伐，應(yīng)當(dāng)下大力氣進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新，努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，從而實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的最終目的――大大提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)模式的華麗轉(zhuǎn)身。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳明芬.高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)模式探究. 課外語(yǔ)文（教研版）， 2013（2）

篇(7)

一、高中語(yǔ)文教學(xué)病理簡(jiǎn)述

醫(yī)學(xué)與教育學(xué)科的結(jié)合產(chǎn)生了教學(xué)病理學(xué)。石鷗先生等學(xué)者對(duì)此進(jìn)行過(guò)深入研究。近年來(lái)有人就提出了診斷式教學(xué)方法。根據(jù)其原理，高中語(yǔ)文教學(xué)疾病是高中語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)在內(nèi)外異常因素的作用下，語(yǔ)文教學(xué)或結(jié)構(gòu)發(fā)生異常變化或教學(xué)功能不全或不能很好地得以發(fā)揮，以致產(chǎn)生或明顯或潛在的不良影響與消極作用的不正常狀態(tài)。高中語(yǔ)文教學(xué)也是一個(gè)系統(tǒng)機(jī)體，也會(huì)“生病”，不存在完全健康的高中語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)。凡有益于高中學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)提升的教學(xué)是正常和健康的，反之不正常、不健康的。它不同于生理疾病，它的“生病”會(huì)造成學(xué)生身心發(fā)展的間接性延緩與阻礙。病態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)像一張無(wú)形的網(wǎng)，壓抑著學(xué)生個(gè)性的完善，束縛著語(yǔ)文教學(xué)思維與行為，危及著語(yǔ)文教學(xué)的改革與發(fā)展。遺憾的是，我們習(xí)慣于在理想、健康的教學(xué)情境下進(jìn)行思考與研究，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的“疾病”意識(shí)不強(qiáng)，研究不夠。我們要研究其發(fā)生的原因、過(guò)程及其機(jī)制和原理，為語(yǔ)文教學(xué)病理的診斷和防治提供依據(jù)。

診斷式教學(xué)是一種基于學(xué)生學(xué)習(xí)、教師“診斷”并導(dǎo)學(xué)的新型、科學(xué)的教學(xué)方式。這同樣適應(yīng)于高中語(yǔ)文教學(xué)。通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文教與學(xué)的病理分析與診斷，及時(shí)并準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知缺陷，制定對(duì)策。所謂的診斷，不僅包括學(xué)生考試，更主要包括授課過(guò)程中老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、習(xí)慣等全面的分析把握，真正揪出學(xué)生的癥結(jié)所在，并對(duì)癥下藥制定教學(xué)糾偏方案。這項(xiàng)新的教學(xué)方式目前尚未得到有效運(yùn)用與普及。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)病理分析

人的機(jī)體大小疾病很多，有感冒，有癌癥；有內(nèi)傷，有外傷。而語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)也有類似的病理現(xiàn)象。

（一）、教師方面若干病理：

課前準(zhǔn)備方面：如備課資料缺乏，備課不認(rèn)真，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)和文本解讀預(yù)設(shè)不夠充分，教案簡(jiǎn)單甚至不寫(xiě)教案，作業(yè)內(nèi)容超時(shí)、超量，專業(yè)知識(shí)、心理健康知識(shí)儲(chǔ)備不足，教具準(zhǔn)備不足等。

課堂教學(xué)方面：照本宣科滿堂灌，不調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性，不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不考察學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生厭倦語(yǔ)文學(xué)習(xí)，埋怨老師；讓學(xué)生主要以靜聽(tīng)、靜觀、靜思的方式學(xué)習(xí)，處于被動(dòng)地位，機(jī)械記憶；給學(xué)生讀文本的時(shí)間少，沒(méi)有積累與感悟的流程，不入文而曲解，不知人而妄談，不論世而謬說(shuō)；沒(méi)有直面文本而充斥著低水平的假對(duì)話，沒(méi)有個(gè)性化解讀的回答，誦讀欣賞不足，咀嚼不足，往往在學(xué)生尚未對(duì)言語(yǔ)作品形成整體印象時(shí)，教師便急于分析、結(jié)論介入，越俎代庖，剝奪學(xué)生感受品味的過(guò)程，把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)塞給學(xué)生，結(jié)果是分析流于空泛；沒(méi)有整體感知就尋章摘句。或者講得太少，講得不精，學(xué)生課堂上的收獲在減少，有的組織小組討論看似熱鬧，積極性高，但學(xué)生卻胡言亂語(yǔ)，教師可掩蓋自己知識(shí)儲(chǔ)備的不足和課堂準(zhǔn)備不充分等。

課后方面：不認(rèn)真或偷工減料批改作業(yè)；總是使用或研究別人的教案、教參、練習(xí)，卻忽視了自主研究；不讀書(shū)，未能及時(shí)跟蹤當(dāng)前教育教學(xué)新理論、新動(dòng)態(tài)、新知識(shí)等。

（二）、學(xué)生方面若干病理：

沒(méi)有預(yù)習(xí)或預(yù)習(xí)不認(rèn)真不充分，不愛(ài)看書(shū)，學(xué)習(xí)資料缺乏，上課不專心，不記筆記、不勤思考，上課走神、打瞌睡或做小動(dòng)作，干擾課堂，情緒與老師對(duì)抗，作業(yè)馬虎、不獨(dú)立思考抄襲或不及時(shí)繳交，課后說(shuō)臟話，沉迷于手機(jī)、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)，懶惰松散，遲到曠課或早退，與家長(zhǎng)老師和同學(xué)溝通少，人際關(guān)系不良，打架斗毆，違規(guī)違紀(jì)等。

除此之外，還有學(xué)校管理、行政體制、考試制度、家庭教育、社區(qū)服務(wù)等方面的病理，都可以影響到高中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)病理的防治策略

（一）、加快高中語(yǔ)文教師專業(yè)化進(jìn)程

語(yǔ)文教師專業(yè)化發(fā)展是當(dāng)下教育現(xiàn)代化的必然要求和職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。高中語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展層次要求更高，通過(guò)終身不斷的專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，習(xí)得和熟練高中語(yǔ)文知識(shí)、教育診斷知識(shí)、心理診斷知識(shí)系統(tǒng)及教學(xué)技能，拓展專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，達(dá)到專業(yè)成熟，成為一個(gè)良好的高中語(yǔ)文教育專業(yè)工作者。

（二）、增強(qiáng)高中語(yǔ)文教師教學(xué)反思自覺(jué)

教學(xué)反思是高中語(yǔ)文教師成長(zhǎng)、成熟并最終成為反思型和專家型教師的重要途徑和橋梁，為高中語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展提供可能，有利于增強(qiáng)教學(xué)責(zé)任感，提升專業(yè)知識(shí)內(nèi)涵，提高教學(xué)理論素養(yǎng)，提高教育教學(xué)水平、解決教育實(shí)際問(wèn)題、改進(jìn)職業(yè)生存方式、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思是高中語(yǔ)文教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，以解決教學(xué)問(wèn)題為基本點(diǎn)，以改進(jìn)教學(xué)為目標(biāo)，以教育日志、教育案例、教育敘事、教后記、網(wǎng)絡(luò)教研等方式，運(yùn)用新的教育理論，對(duì)自己的教育教學(xué)觀念、教學(xué)知識(shí)內(nèi)容、活動(dòng)組織、行為決策的合理性和局限性進(jìn)行反思、審視、分析和檢驗(yàn)的過(guò)程，并將用反思的結(jié)果改進(jìn)自己的教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐-反思-行動(dòng)”螺旋式循環(huán)。這種借助行動(dòng)研究不斷追求教學(xué)實(shí)踐合理性的教學(xué)即是反思性教學(xué)。它是依靠高中教師時(shí)時(shí)反觀和解剖自我的勇氣、自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展、實(shí)踐與知識(shí)的積累，促進(jìn)教師自主發(fā)展，是一個(gè)具有責(zé)任感的教師自我發(fā)展的內(nèi)在需求。作為高中教師，要經(jīng)常自覺(jué)地審視自己，看自己的理念是否新穎，看自己的設(shè)計(jì)是否合理，看自己的言行是否帶來(lái)積極影響，讓新舊觀念不斷地交鋒，使自己的專業(yè)化和職業(yè)生活的質(zhì)量更高。

（三）、倡導(dǎo)診斷式教學(xué)與個(gè)性化解決方法

單反思沒(méi)有行動(dòng)與實(shí)踐是低效或無(wú)效的。在教學(xué)病理學(xué)的指導(dǎo)下，我們倡導(dǎo)采用診斷式教學(xué)方法和學(xué)習(xí)問(wèn)題個(gè)性化解決教育方法。

經(jīng)過(guò)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，高中學(xué)生已具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的個(gè)性傾向漸漸明顯，學(xué)習(xí)興趣和需求的差異逐漸增大。有的學(xué)生之所以認(rèn)為自己學(xué)不好，主要是因?yàn)椋哼€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和找到適合他的最好的學(xué)習(xí)模式，還沒(méi)有找到適合他的學(xué)習(xí)策略；可能存在著阻礙他學(xué)習(xí)的心理、生理、環(huán)境等因素，因此必須有一種方法對(duì)此做出全方位的評(píng)價(jià)和診治。而最好的方法就是采用診斷式教學(xué)方法和學(xué)習(xí)問(wèn)題個(gè)性化解決教育方法。通過(guò)調(diào)查研究、收集分析、個(gè)案分析、觀察法、談話法、文獻(xiàn)法、行為研究、教學(xué)案例、課題研究等方法，開(kāi)展一系列包括年齡特征、個(gè)性特征、性格差異、學(xué)習(xí)方法、興趣、動(dòng)力、情緒、環(huán)境條件、智力特征、知識(shí)技能基礎(chǔ)、認(rèn)知圖式等綜合性研究，摸清學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合情況，對(duì)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行歸納整理和分析，找出該學(xué)生存在的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素，診斷后對(duì)癥下藥，協(xié)商制定學(xué)習(xí)問(wèn)題個(gè)性化解決方案，及時(shí)反饋給學(xué)生改進(jìn)。比如某個(gè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高、某個(gè)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)下降等，這些問(wèn)題存在的原因是什么，會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響，如何有效地解決，應(yīng)該采取什么方法等。近年來(lái)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題已經(jīng)成為教育界較多關(guān)注的問(wèn)題之一。根據(jù)具體學(xué)情、生情，筆者曾開(kāi)展過(guò)“高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)問(wèn)題解決個(gè)性化方案”的課題研究。針對(duì)學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題，筆者根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法、策略和途徑，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)主動(dòng)探索與發(fā)展，形成積極的自我效能感，達(dá)到最佳學(xué)習(xí)和訓(xùn)練效果。

（四）、倡導(dǎo)會(huì)診式教研方式