序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇?jiǎng)?chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

很顯然，是學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)造力嗎？不是。是我們的封閉保守正在扼殺學(xué)生這種創(chuàng)新的欲望！說(shuō)到底是我們教師觀念不更新或更新的不徹底直接影響著學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中我們決不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而應(yīng)該讓這種能力的培養(yǎng)根植于課堂教學(xué)這塊沃土上。

（一）以學(xué)生為主，以發(fā)展為本，擺正主導(dǎo)與主體的關(guān)系

教師應(yīng)還給學(xué)生一個(gè)自主發(fā)展的空間，營(yíng)造一種民主和諧的氛圍，在教學(xué)中先應(yīng)以學(xué)生為主，以學(xué)生的發(fā)展為本，擺正主導(dǎo)與主體的關(guān)系。以學(xué)生為主，以老師為輔，這個(gè)道理我們都懂，但在實(shí)際中有些做法卻和這種想法存在著一定的距離，所以教學(xué)中往往存在著這樣兩種現(xiàn)象：一種現(xiàn)象體現(xiàn)的是虛假的主體性或膚淺的主體性。比如在語(yǔ)文課上，老師為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生帶著問(wèn)題大聲讀課文，實(shí)際上學(xué)生只是在一遍又一遍地讀課文，表面上熱熱鬧鬧，而根本沒(méi)有思考問(wèn)題，因?yàn)橹挥心x才能真正思考問(wèn)題，這種主體的實(shí)質(zhì)就是假的――根本沒(méi)有思維活動(dòng)的參與，或者由于老師提的問(wèn)題太淺，學(xué)生根本無(wú)需過(guò)多思考，只好裝模作樣地讀課文，實(shí)際上學(xué)生只在教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的表面徘徊，根本沒(méi)有語(yǔ)言水平和思維水平的提高，那這種主體就是膚淺的。另一種現(xiàn)象體現(xiàn)的是脆弱的主體性。教師為了營(yíng)造一種生動(dòng)活潑、主動(dòng)求知的氛圍，采用獎(jiǎng)罰的方法（如小紅花、罰站或批評(píng)）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生小手如林，躍躍欲試，想一想，學(xué)生濃厚的興趣，課堂上的和諧熱鬧并不是來(lái)自于知識(shí)本身的興趣，而是在教師獎(jiǎng)罰下所獲得的一種暫時(shí)的滿足感和壓力感，既然是暫時(shí)，就不具有長(zhǎng)期性，最終肯定會(huì)夭折。

那么究竟什么樣的主體才是真正意義上的主體？我想用八個(gè)字來(lái)概括：自主、合作、主動(dòng)、互動(dòng)。

比如在教學(xué)《梯形的認(rèn)識(shí)》，教師首先從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生觀察后自己概括梯形的定義，學(xué)生由于思維不嚴(yán)密，這樣概括：有一組對(duì)邊平行的圖形叫梯形。顯然，這個(gè)定義不準(zhǔn)確，教師不急于肯定或否定：“其他同學(xué)，你們有什么發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察后修改：有一組對(duì)邊平行的四邊形叫梯形。這個(gè)定義仍然不嚴(yán)密，教師這時(shí)巧妙引導(dǎo)，發(fā)揮了主導(dǎo)作用，出示一個(gè)平行四邊形：“這個(gè)圖形是不是梯形，為什么？”這樣學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察比較發(fā)現(xiàn)，最終得出：只有一組對(duì)邊平行的四邊形叫梯形。這樣學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察比較，一方面弄清了梯形和平行四邊形的本質(zhì)區(qū)別，同時(shí)又明確了梯形定義中的兩個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)（只有一組對(duì)邊平行和四邊形）為判定梯形做好了鋪墊。

顯然這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思想，種主體性的發(fā)揮才是真正意義上的主體。在這種前提下，要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，還應(yīng)該采取一些具體的策略。

（二）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的具體策略

1、“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。”

可見提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許只是教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能，而提出問(wèn)題需要的卻是創(chuàng)造的想象力。因此，教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，一方面可以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

首先教師要更新觀念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、民主的質(zhì)疑氛圍，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解。即使有些問(wèn)題的提出與教師、教材，甚至與常規(guī)思維相悖，教師也要尊重學(xué)生，不輕易否定，更要包容學(xué)生，保護(hù)他們探究的積極性。

其次，要使學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，教師的指導(dǎo)必不可少，甚至還要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，更重要的是在起始階段教師還要教給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的方法。

（1）引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑。課前預(yù)習(xí)時(shí)教師可以讓學(xué)生把自己遇到的不懂的地方作上記號(hào)或記錄下來(lái)。一開始由于學(xué)生水平不高，提出的問(wèn)題可能沒(méi)有價(jià)值，甚至與課文內(nèi)容“風(fēng)馬牛不相及”，但教師不要急于求成，而應(yīng)該注意引導(dǎo)，保護(hù)他們質(zhì)疑的積極性。

（2）針對(duì)題目質(zhì)疑。題目是文章的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)題目提幾個(gè)“是什么”、“怎么樣”和“為什么”的問(wèn)題。如＜跳水＞一課學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：誰(shuí)跳水？為什么跳水？怎樣跳水？結(jié)果怎樣？然后教師讓學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題讀書，目的性強(qiáng)，學(xué)生的興趣會(huì)更高。

（3）引導(dǎo)學(xué)生課后質(zhì)疑。學(xué)生帶著問(wèn)題讀書讀中解決問(wèn)題，這僅僅是淺層次的目標(biāo)，真正的課堂還應(yīng)該讓學(xué)生帶著更多的問(wèn)題走出課堂。因此，一堂課結(jié)束后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全課：這節(jié)課你有哪些收獲？你還有哪些不明白的地方？

（4）鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，提高質(zhì)疑的質(zhì)量。

2、學(xué)會(huì)討論

討論就是以學(xué)生為主體，通過(guò)積極思考，相互交流探討，以求得認(rèn)識(shí)的深化。討論能最大限度的激發(fā)學(xué)生的智能，使思維迅速的發(fā)散和集中，擴(kuò)大信息交流和思維容量。目前在討論中用的最多的是“小組討論”。這與新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式有密切關(guān)系，雖然在課堂中廣泛應(yīng)用，但效果不盡人意。據(jù)專家抽樣調(diào)查，透過(guò)熱鬧場(chǎng)面背后，發(fā)現(xiàn)只有38%的小組討論有積極作用，54%成效甚微，8%是浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)效勞動(dòng)。

既然“小組討論”是一種不可缺少的學(xué)習(xí)方式，那么究竟怎樣才能使“小組討論”富有實(shí)效呢？

（1）小組的安排要合理。

小組成員一般以四人或六人為宜，編組時(shí)教師要根據(jù)多元智能理論，把不同類型、具有不同潛能的學(xué)生組合在一起，以便于他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互影響。同時(shí)分工要明確，組長(zhǎng)要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和示范作用，帶動(dòng)“待努力”學(xué)生逐步向“優(yōu)等生”靠近，同時(shí)“組長(zhǎng)”要實(shí)行輪換制，讓各種類型的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。讓小組內(nèi)的成員都能文明、和諧、平等、自由的得到發(fā)展。

（2）討論的時(shí)機(jī)要恰當(dāng)。

討論緣于教學(xué)需要，討論的次數(shù)和時(shí)機(jī)也要根據(jù)具體情況而定。一節(jié)課里，可以是一次，兩次甚至三次，但不可以過(guò)多，如果不需要，一次也是多余。討論的時(shí)機(jī)可以選擇在得出規(guī)律性結(jié)論之前，也可以在理解知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵處，還可以在學(xué)生思維受阻急需暢通之時(shí)，更可以在某一問(wèn)題有多種答案之際。總之具體情況具體對(duì)待，一切討論時(shí)機(jī)的確定都應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)。

（3）討論的時(shí)間要有保證。

目前課堂上的討論存在著這樣一種遺憾：學(xué)生剛剛進(jìn)入角色，思維剛剛展開討論的問(wèn)題剛剛有所深入，教師就喊停，終止了討論。時(shí)間的不充裕直接制約著小組討論的質(zhì)量，所以即使受40分鐘的限制，即使是為了完成教學(xué)任務(wù)，既然組織了小組討論，教師就應(yīng)該保證學(xué)生主動(dòng)參與的時(shí)間。否則，小組討論就只能成為新課程的點(diǎn)綴。

（4）討論方法的要指導(dǎo)。

在小組討論中，教師還應(yīng)注意教給學(xué)生討論的方法，使學(xué)生掌握社會(huì)交往能力。如教師應(yīng)該告訴學(xué)生如何在小組中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還應(yīng)該重視學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育學(xué)生要虛心傾聽別人發(fā)言，善于吸取他人的正確意見，及時(shí)補(bǔ)充、修正自己的認(rèn)識(shí)。另外教師還要關(guān)注討論的進(jìn)程，了解各組討論的情況，做到心中有數(shù)，以便及時(shí)點(diǎn)撥調(diào)控，防止小組討論走過(guò)場(chǎng)。

（5）討論的結(jié)果要反饋。為了有效的體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，教師除了認(rèn)真組織討論外，還必須做好討論后的反饋工作。通過(guò)各組代表發(fā)言，教師要適當(dāng)板書，在重視采納不同意見上為學(xué)生做榜樣，這是對(duì)反饋本身的尊重，也是對(duì)學(xué)生人格的尊重。由于討論具有一定開放性和自由度，因此討論的結(jié)果應(yīng)允許多樣性，必要時(shí)還要進(jìn)行再討論，使其真正成為學(xué)生交流信息、互助合作、求真務(wù)實(shí)的探索渠道。另外教師還要總結(jié)小組討論的參與和實(shí)施情況，在學(xué)生的情感、態(tài)度方面都要進(jìn)行反饋，為今后他們的可持續(xù)性發(fā)展創(chuàng)造條件。

3、學(xué)會(huì)創(chuàng)造

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”可見，學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的是創(chuàng)造。

（1）求異。即堅(jiān)持結(jié)論的多維性。學(xué)科教學(xué)中要求標(biāo)準(zhǔn)答案，正確結(jié)論，似乎是一種定勢(shì)，要想讓學(xué)生打破常規(guī)，敢于求異，就應(yīng)該少限制，少規(guī)定，讓學(xué)生“仁者見仁，智者見智”，充分發(fā)表自己的見解，教師可經(jīng)常這樣問(wèn)：“還有什么不同的意見？”

篇(2)

近幾年，高校教育中出現(xiàn)了各種類型不同、學(xué)科領(lǐng)域不同的競(jìng)賽活動(dòng)，盡管種類繁多，但競(jìng)賽的最終目的都是為了培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對(duì)于高等學(xué)校，如何更好地服務(wù)社會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培養(yǎng)更多商務(wù)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才，是我們需要研究的一個(gè)重要課題。以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力為目標(biāo)，提升教育教學(xué)質(zhì)量為宗旨，我們積極構(gòu)建了以學(xué)科競(jìng)賽與教育教學(xué)改革相結(jié)合的新型人才培養(yǎng)模式，重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，提倡自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在競(jìng)賽過(guò)程中，開闊視野、取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相學(xué)習(xí)，以學(xué)科競(jìng)賽促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高，以教學(xué)質(zhì)量提高提升學(xué)生創(chuàng)新能力。

學(xué)科競(jìng)賽在高校教育中的意義

2007年1月，教育部、財(cái)政部聯(lián)合了《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見》（教高[2007]1號(hào)），在質(zhì)量工程建設(shè)內(nèi)容中明確提出：繼續(xù)開展大學(xué)生競(jìng)賽活動(dòng)，重點(diǎn)資助在全國(guó)具有較大影響和廣泛參與面的大學(xué)生競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的興趣和潛能，培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和創(chuàng)新精神。由此可見學(xué)科競(jìng)賽是我國(guó)高校教育教學(xué)改革的重要手段，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有力促進(jìn)，是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的有效載體。因此，搞好學(xué)科競(jìng)賽具有非常重要的意義。

縱觀國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)競(jìng)賽，可以說(shuō)從2010年左右是個(gè)分水嶺；在2010年之前，國(guó)內(nèi)主要的設(shè)計(jì)競(jìng)賽有鎮(zhèn)海杯、東莞杯、五金等，而且這些競(jìng)賽多以概念創(chuàng)意需求為主，參與者如果有一個(gè)出彩的設(shè)計(jì)概念在加上優(yōu)秀的專業(yè)表現(xiàn)能力，一般都能在設(shè)計(jì)競(jìng)賽中獲得較好的設(shè)計(jì)名次；2010年以后；之前的主流設(shè)計(jì)競(jìng)賽更多是和企業(yè)需求相結(jié)合，這也和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有著密切的聯(lián)系，我國(guó)的制造業(yè)技術(shù)水平已經(jīng)有了很大提高，而且同一類產(chǎn)品有不止一家企業(yè)在生產(chǎn)制造，如何能讓自己的產(chǎn)品在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，光靠精良的產(chǎn)品性能是不能滿足廣大顧客的需要的，人們物質(zhì)生活水平的提高，喚醒了他們對(duì)精神生活的需求，這就到了產(chǎn)品審美和易用的層面，以后可能會(huì)是其他的需求。換句話說(shuō)，就是產(chǎn)品外觀做的漂亮、消費(fèi)者用起來(lái)比較

舒服。

針對(duì)企業(yè)需求做設(shè)計(jì)，那就要求設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生跟多的去了解企業(yè)的設(shè)計(jì)文化，產(chǎn)品的性能、加工工藝及成本。

企業(yè)在設(shè)計(jì)競(jìng)賽中的主導(dǎo)性需求研究

企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求是有突破性的創(chuàng)意。創(chuàng)意可以分為兩種，一種是產(chǎn)品形象的創(chuàng)意，還有就是合理使用方式的創(chuàng)意；這就需要工業(yè)設(shè)計(jì)師具有良好的形象思維能力來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形象特征，給人一種耳目一新的感覺和視覺沖擊力，同時(shí)還要注意觀察生活和人們的行為方式，為產(chǎn)品尋找更合理的使用方式，方便人們的使用。

在產(chǎn)品形象塑造的過(guò)程中，工業(yè)設(shè)計(jì)師不僅要能夠想象出產(chǎn)品的形象特征，同時(shí)還要將它表現(xiàn)出來(lái)，并要具備將設(shè)計(jì)圖紙和效果圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)產(chǎn)品的能力。這需要考慮工藝和成本的限制，另外還要具備一定的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，明確的知道要達(dá)到什么的效果需要怎樣的尺度。因?yàn)榍€的曲率不同，倒角的大小不同，線的起點(diǎn)和終點(diǎn)不同，產(chǎn)生的視覺效果是不同的。這需要經(jīng)驗(yàn)的積累和設(shè)計(jì)師對(duì)形體的感受

能力。

工業(yè)設(shè)計(jì)師還有一個(gè)重要的任務(wù)是尋求產(chǎn)品更加合理的使用方式。這需要工業(yè)設(shè)計(jì)師多調(diào)研分析人們的行為方式，以人為本，設(shè)計(jì)更合理的操作方式。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使用方式合理性的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的一個(gè)很重要的亮點(diǎn)，可以改變?nèi)藗儗?duì)于產(chǎn)品的態(tài)度，提高產(chǎn)品的親

和力。

工業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)于材料的掌握應(yīng)該知道材料的一些基本的特性，知道哪些材料是透明的，哪些材料的手感好，并時(shí)刻關(guān)注新材料的出現(xiàn)，新材料的新特性可以產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)。對(duì)于噴涂工藝的掌握方面，設(shè)計(jì)師只要知道用什么樣的工藝可以達(dá)到所要的效果就可以，甚至只要能夠找到類似的噴涂效果樣板，告訴工藝人員要這種樣板的效果，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)人員就可以根據(jù)樣板做到需要的效果。所以工業(yè)設(shè)計(jì)師需要多注意市場(chǎng)上出現(xiàn)的新材料和新噴涂工藝，以及跟蹤塑膠廠家和噴涂廠家看他們有什么新的工藝出現(xiàn)，及時(shí)跟蹤應(yīng)用。對(duì)于根據(jù)設(shè)計(jì)效果重新設(shè)計(jì)材料和噴涂工藝這種情況會(huì)很少，因?yàn)殚_發(fā)周期會(huì)很長(zhǎng)，成本也是企業(yè)難以承受的。

工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于公司整個(gè)產(chǎn)品形象的確定是至關(guān)重要的，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和開發(fā)人員會(huì)對(duì)于新穎的設(shè)計(jì)想法和產(chǎn)品形象情有獨(dú)鐘，同樣產(chǎn)生的震撼效果是其他技術(shù)上的突破所不能比擬的。這應(yīng)該是工業(yè)設(shè)計(jì)師值得驕傲的地方。同樣，產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作是一種非常有挑戰(zhàn)性的工作，工業(yè)設(shè)計(jì)師需要不斷地突破自己的思維框架，不斷地超越別人，不斷地跳出原有的框架，尋求新的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)類專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)的確定

1.當(dāng)前設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀

大學(xué)生經(jīng)歷了四年的高等教育離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)之后，要直接投入到與設(shè)計(jì)有關(guān)的各行各業(yè)，他們的四年所學(xué)將要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，他們的價(jià)值將要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。中國(guó)蓬勃發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為他們提供了廣闊的空間來(lái)展示自己的能力。但是，當(dāng)前設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生的現(xiàn)狀卻不盡人意。

2.企業(yè)需求創(chuàng)新性人才

現(xiàn)在的設(shè)計(jì)專業(yè)市場(chǎng)，企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)人才的要求基本相同。通常來(lái)說(shuō)，符合企業(yè)需求的設(shè)計(jì)人才一般須具備三個(gè)條件：一是具備過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和技能，包括熟練使用各類設(shè)計(jì)工具，專業(yè)技術(shù)知識(shí)扎實(shí)，并有較為豐富的設(shè)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)；二是富有創(chuàng)意，有獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念；三是要熟悉所在行業(yè)，了解市場(chǎng)。上述要求盡管并不十分苛刻，但企業(yè)在招募中卻常常是一將難求，能集技術(shù)、創(chuàng)意于一身的創(chuàng)新性人才更是十分緊缺。

設(shè)計(jì)市場(chǎng)需要高素質(zhì)、實(shí)踐能力強(qiáng)的創(chuàng)新性人才，而當(dāng)前高校設(shè)計(jì)類教育產(chǎn)出不能滿足市場(chǎng)需求：創(chuàng)新性人才的缺乏導(dǎo)致設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生嚴(yán)重缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。為順應(yīng)市場(chǎng)的需求，高校設(shè)計(jì)類專業(yè)須按照轉(zhuǎn)變觀念、建立有利于創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的學(xué)校環(huán)境、強(qiáng)化創(chuàng)新性教師的培養(yǎng)、改革課程設(shè)置及教學(xué)方法等思路，開展創(chuàng)新教育來(lái)強(qiáng)化創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)類專業(yè)大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)模式研究

以設(shè)計(jì)競(jìng)賽為鍥機(jī)的設(shè)計(jì)類專業(yè)大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)模式著重加強(qiáng)提升專業(yè)技能，培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力，完善教育教學(xué)體系。以學(xué)科競(jìng)賽為載體，促進(jìn)專業(yè)建設(shè)、課程改革及人才培養(yǎng)。

1.強(qiáng)化工作室設(shè)計(jì)實(shí)踐主導(dǎo)作用

鄭州輕工業(yè)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)有專業(yè)工作室4個(gè)，每個(gè)工作室都有專業(yè)老師輔導(dǎo)。在這里學(xué)生能及時(shí)和老師進(jìn)行交流，對(duì)自己的設(shè)計(jì)概念進(jìn)行修正，專業(yè)老師定期會(huì)設(shè)置設(shè)計(jì)課題，制定詳細(xì)的工作計(jì)劃，組織學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。在工作室的環(huán)境中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教師的設(shè)計(jì)實(shí)踐課題，提高學(xué)生的專業(yè)認(rèn)識(shí)，鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2.成立學(xué)科競(jìng)賽指導(dǎo)小組

由專業(yè)優(yōu)秀指導(dǎo)教師擔(dān)任組長(zhǎng)，根據(jù)每年的設(shè)計(jì)競(jìng)賽安排制定詳細(xì)的輔導(dǎo)選拔方案，以工作室為單位，在不同年級(jí)中進(jìn)行選拔，篩選優(yōu)秀的學(xué)生參加比賽。每年鄭州輕工業(yè)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)積極組織參加國(guó)內(nèi)外各種知名工業(yè)設(shè)計(jì)類賽事10多項(xiàng)：IF概念獎(jiǎng)、紅點(diǎn)概念獎(jiǎng)、Car Design News 中國(guó)汽車設(shè)計(jì)大賽、東莞杯、市長(zhǎng)杯等等；取得了較好成績(jī)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主

動(dòng)性。

3.分析設(shè)計(jì)競(jìng)賽得失，提升學(xué)科綜合實(shí)力

設(shè)計(jì)競(jìng)賽結(jié)束后，及時(shí)進(jìn)行分析總結(jié)，為以后參賽積累經(jīng)驗(yàn)。這樣能夠幫助參賽者提高自身的實(shí)踐創(chuàng)新能力，也有利于以后取得好成績(jī)。比賽結(jié)果固然重要，結(jié)束后的分析總結(jié)是十分必要的，它不僅對(duì)參賽者的成長(zhǎng)很重要，而且對(duì)學(xué)科的發(fā)展也有很重要的意義。指導(dǎo)教師組織學(xué)生討論競(jìng)賽中不同參賽隊(duì)伍的設(shè)計(jì)方案，詳細(xì)對(duì)比，討論優(yōu)劣，以提升競(jìng)賽的內(nèi)涵，為學(xué)生今后的創(chuàng)新提供參考。

4.發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研的優(yōu)勢(shì)資源，組織師生到企業(yè)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)

由于設(shè)計(jì)競(jìng)賽與企業(yè)需求的接軌，為了提高大學(xué)生對(duì)特定產(chǎn)品材料，特定加工工藝的了解，定期組織師生到產(chǎn)學(xué)院合作單位進(jìn)行實(shí)地考察學(xué)習(xí)。幫助同學(xué)們架起學(xué)校教育與企業(yè)需求之間的橋梁，也為了他們畢業(yè)后能迅速適應(yīng)工作崗位。

5.充分利用快速成型實(shí)驗(yàn)室的資源，及時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)方案驗(yàn)證

為配合教師學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，學(xué)院購(gòu)置了多臺(tái)快速成型機(jī)、三維掃描儀、3D打印機(jī)，學(xué)生可以很方便的將設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行實(shí)物模型轉(zhuǎn)化。實(shí)踐證明學(xué)科競(jìng)賽中的作品一般很具有代表性，大賽主辦方更希望看到是一個(gè)細(xì)節(jié)豐富、結(jié)構(gòu)合理的實(shí)物模型，而不僅僅是一個(gè)二維的展示效果。

基于設(shè)計(jì)競(jìng)賽與教育教學(xué)相結(jié)合提高設(shè)計(jì)類專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)模式成效

基于學(xué)科競(jìng)賽的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)了學(xué)風(fēng)建設(shè)和教風(fēng)建設(shè)，提高了教育教學(xué)質(zhì)量和招生就業(yè)率，提升了學(xué)校的社會(huì)貢獻(xiàn)力，擴(kuò)大了學(xué)校的社會(huì)影響力。這些都得益于各種學(xué)科競(jìng)賽的開展和創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)施，不僅促使學(xué)生積極主動(dòng)思考，不斷努力創(chuàng)新，而且形成了積極向上、比學(xué)趕幫超的良好局面。

第一，教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，學(xué)生改變學(xué)習(xí)觀念。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)科競(jìng)賽的指導(dǎo)，加深了對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)的理解，充分認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐教學(xué)的重要性，逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)在心中生根萌芽。同時(shí)，學(xué)生在競(jìng)賽活動(dòng)中拓寬了專業(yè)視野，體會(huì)到了動(dòng)手實(shí)踐能力的重要性，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)，改變了學(xué)習(xí)觀念。大學(xué)生各類競(jìng)賽活動(dòng)是活生生的教學(xué)實(shí)例，它比枯燥的教育理論更有說(shuō)服力，讓教師和學(xué)生主動(dòng)去改變自己的教學(xué)理念和學(xué)習(xí)觀念。

第二，教學(xué)成果顯著，競(jìng)賽成績(jī)斐然。基于設(shè)計(jì)競(jìng)賽的教育教學(xué)模式在鄭州輕工業(yè)學(xué)院已經(jīng)基本形成，多名教師獲得學(xué)科競(jìng)賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師稱號(hào)。隨著學(xué)科競(jìng)賽的不斷開展，教育教學(xué)方法的不斷改革，促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高，相反教學(xué)質(zhì)量的提高，又進(jìn)一步提升了學(xué)科競(jìng)賽的成績(jī)。鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)生獲得2012年IF概念獎(jiǎng)全球第四名的好成績(jī)；2013年獲得了IF全球前100的成績(jī)；汽車設(shè)計(jì)競(jìng)賽第一名，并獲得全額資助去瑞典學(xué)習(xí)；2012芙蓉杯國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)；2012年全國(guó)大學(xué)生工業(yè)設(shè)計(jì)大賽二等獎(jiǎng)。

總結(jié)

篇(3)

論文摘要：筆者針對(duì)目前在中專數(shù)學(xué)教學(xué)中教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識(shí)，課堂比較枯燥無(wú)味的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用多種新的教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，對(duì)增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林。面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教師在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。因此，要完成這一使命，教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氣氛，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定良好的基礎(chǔ)。

一、引導(dǎo)學(xué)生探索，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

荷蘭著名的數(shù)學(xué)家弗萊登塔爾認(rèn)為：數(shù)學(xué)教育是一個(gè)思維活動(dòng)過(guò)程，在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該處于一個(gè)積極、創(chuàng)造的狀態(tài)。學(xué)生首先要參與這個(gè)活動(dòng)，感覺到創(chuàng)造的需要，他才有可能進(jìn)行再創(chuàng)造。而教師的任務(wù)就是為學(xué)生的發(fā)展、創(chuàng)造提供自由廣闊的天地，引導(dǎo)學(xué)生在探索過(guò)程中獲得知識(shí)、技能的途徑和方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，一直以來(lái)大多的教學(xué)模式都比較僵化，與國(guó)外的教學(xué)模式相比，我國(guó)的教學(xué)存在較大不足之處；首先在教與學(xué)的關(guān)系上，國(guó)內(nèi)偏重“教會(huì)”，國(guó)外則主張“學(xué)會(huì)”；其次，我們習(xí)慣于“當(dāng)堂問(wèn)題，當(dāng)堂解決”，把該讓學(xué)生知道的“毫不保留”地“灌輸”給學(xué)生，而美國(guó)的教育則認(rèn)為提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只需要一些技巧，而提出問(wèn)題則是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，是人類智能發(fā)展的最高境界。愛恩斯坦曾強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和系統(tǒng)闡述，可能要比得到答案更為重要”，所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，必須改變“教師講，學(xué)生聽”、“教師問(wèn)、學(xué)生答”以及大量地演算練習(xí)題的舊的教學(xué)模式，教師必須轉(zhuǎn)變角色，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)探索性和開放性的問(wèn)題，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，通過(guò)這樣的形式，使學(xué)生的創(chuàng)新精神得到落實(shí)與發(fā)揮。

二、根據(jù)學(xué)生心理、認(rèn)識(shí)特征，組織教學(xué)活動(dòng)

心理學(xué)認(rèn)為，能力不但直接影響活動(dòng)的效率，同時(shí)也是使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力和活動(dòng)聯(lián)系在一起，只有通過(guò)活動(dòng)才能發(fā)展人的能力，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，就必須使學(xué)生參與到各種數(shù)學(xué)活動(dòng)中來(lái)，因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是教師引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)過(guò)程。然而在過(guò)去我們的教學(xué)中，在思維的訓(xùn)練上主要偏重“集束”，多數(shù)還是“牽牛鼻子”的現(xiàn)象，硬拖學(xué)生一起走，在教師的這種思維定勢(shì)的影響下，學(xué)生往往按一種固定不變的方法或模式去研究和解決問(wèn)題，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一種疲倦心理，對(duì)學(xué)習(xí)也就失去興趣。而在國(guó)外的課堂教學(xué)中則更注重于“發(fā)散”：教師側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生注重新舊知識(shí)的聯(lián)系、日常生活和實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，特別是通過(guò)問(wèn)題的變形培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和發(fā)散思維，避免形成思維上的僵化與死板，強(qiáng)調(diào)一題多解、一題多變、一題多思。所以在教學(xué)過(guò)程中，我們要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合他們的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)富有情趣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，注重利用與生活實(shí)際相關(guān)的具體情境，導(dǎo)入所學(xué)的新知識(shí)；靈活地運(yùn)用符號(hào)、表達(dá)式、圖像等數(shù)學(xué)語(yǔ)言，聯(lián)系與本課程相關(guān)的其他學(xué)科的知識(shí)，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，加深和擴(kuò)展學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)體驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，體會(huì)數(shù)學(xué)的作用，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑地投入到學(xué)習(xí)中。

認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)過(guò)程分為感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)階段，是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)展示一些概念形成的原始材料，定理、法則、公式等的形成過(guò)程，解題的思維過(guò)程等為學(xué)生提供豐富的感性材料，再進(jìn)行觀察、對(duì)比、分析、綜合、歸納、推理、驗(yàn)證等思維活動(dòng)，揭示事物的本質(zhì)，形成理性認(rèn)識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就不再是一個(gè)被動(dòng)吸取知識(shí)、記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過(guò)程，而是以一種主動(dòng)參與、調(diào)動(dòng)原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嘗試解決新問(wèn)題、同化新知識(shí)、構(gòu)造自己的知識(shí)體系的過(guò)程。學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)概念、定理、法則、公式、解題方法等數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展了抽象概括的思維能力和歸納能力，獲得了參與創(chuàng)造思考的機(jī)會(huì)，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力就在這一活動(dòng)過(guò)程中得到了培養(yǎng)。

三、創(chuàng)造愉快課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

大家都知道，米盧的“快樂(lè)足球”使中國(guó)的足球沖入了世界杯，圓了中國(guó)人多年的足球夢(mèng)。與米盧身份極為相似的教師，能否也為教育帶來(lái)一個(gè)“快樂(lè)教學(xué)”，給我們的課堂來(lái)一點(diǎn)“活力”，給我們的學(xué)生放松一下心情，讓學(xué)生在輕松、愉快、和諧、寬容的氣氛中學(xué)到知識(shí)，提高能力？

愉快的課堂氣氛，能讓學(xué)生輕松的學(xué)到知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)取得較高的成效。

1.更新教育觀念。

顧明遠(yuǎn)先生說(shuō):“任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)教育教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，很難想象缺乏理念或理念單一的教學(xué)過(guò)程，將帶來(lái)怎樣的后果。”可見教師的教育理念的缺乏是多么的可怕。因此教師要從傳統(tǒng)的“傳道者”、“解惑者”、“授業(yè)者”分別轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)人、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人、解決“創(chuàng)業(yè)”問(wèn)題的參與人。數(shù)學(xué)可以課題研究為切入點(diǎn)，以課程改革和教學(xué)改革為立足點(diǎn)，以培養(yǎng)科研態(tài)度和提升科研能力為基本點(diǎn)，推動(dòng)教師在研究中學(xué)習(xí)、在研究中教學(xué)。尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和接受現(xiàn)代教育理念，切實(shí)讓教師們走進(jìn)新教育，體驗(yàn)教育的時(shí)代性，理解教育的時(shí)代意義和歷史使命，從而反思自己的教學(xué)，重塑21世紀(jì)下的教師觀、教學(xué)觀、人才觀、學(xué)生觀，促使自己向?qū)W習(xí)型、研究型、反思型教師方向發(fā)展，推動(dòng)自己專業(yè)化水平不斷提升。具體策略有專題學(xué)習(xí)、沙龍討論、案例評(píng)價(jià)、經(jīng)驗(yàn)交流、師徒結(jié)對(duì)等。

2.構(gòu)建快樂(lè)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生享受探索數(shù)學(xué)規(guī)律的樂(lè)趣與美感。

課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生想學(xué)，激發(fā)學(xué)生要學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)，相信學(xué)生能學(xué)；要讓學(xué)生在生活中領(lǐng)悟，在實(shí)踐中頓悟，在創(chuàng)造中徹悟，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)本位”到“創(chuàng)新人格”的飛躍。而“快樂(lè)教學(xué)”就是要改變傳統(tǒng)的“做題式”教學(xué)模式，建構(gòu)立體開放式的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氣氛中學(xué)到知識(shí)，求得發(fā)展，并不是完全背離知識(shí)的教學(xué)，相反能促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生的實(shí)踐、探究能力；它能夠強(qiáng)化個(gè)體的參與意識(shí)，使學(xué)生的身心、知識(shí)能力、創(chuàng)造能力協(xié)調(diào)發(fā)展，最大限度地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒(méi)有壓抑感或沉悶感，課堂氣氛活躍，使學(xué)生在輕松、愉快中享受知識(shí)帶來(lái)的樂(lè)趣。

3.用新穎的教學(xué)方法，去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

要激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣，興趣并不是天生的，而是在生活實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。長(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)方法上，國(guó)內(nèi)偏重于“演繹”，國(guó)外偏重于“歸納”，使得我們的教學(xué)不但不能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，卻極大程度上使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦的心理。數(shù)學(xué)上的“悟理”，主要是通過(guò)猜想—推理—分析歸納，從而領(lǐng)悟其中道理的。實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生最頭疼的就是繁瑣復(fù)雜的習(xí)題課。學(xué)生如果能通過(guò)自己親自實(shí)踐操作，來(lái)認(rèn)識(shí)知識(shí)邏輯規(guī)律與原理，則是一種享受。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)采用新穎有趣的教學(xué)方法，促使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)本身產(chǎn)生興趣，使學(xué)生對(duì)獲得知識(shí)有著濃厚的憧憬和期盼心理，從而喚起學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情。

四、創(chuàng)設(shè)精巧的教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)努力體現(xiàn)“從問(wèn)題情境出發(fā)——建立模型——尋求結(jié)論——應(yīng)用與推廣（即實(shí)踐）”的基本過(guò)程，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和知識(shí)水平，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，通過(guò)觀察—操作—思考—交流等一系列活動(dòng)，逐步發(fā)展應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐能力。為此在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師還要注重專題研究和開放性問(wèn)題方面的內(nèi)容，加強(qiáng)這方面內(nèi)容的安排的密度與強(qiáng)度，例如著名的哥尼斯堡七橋題、郵遞員最佳路線問(wèn)題、橋梁/倉(cāng)庫(kù)的最佳選點(diǎn)問(wèn)題等等，這些問(wèn)題的解決，無(wú)不要求學(xué)習(xí)的主體要有強(qiáng)烈的應(yīng)用能力。

參考文獻(xiàn)

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篇(4)

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；自主學(xué)習(xí)能力；創(chuàng)造性思維；組織管理能力

【中圖分類號(hào)】G633.951

從高中邁入大學(xué)校門是人生道路的一次重大跨越。面對(duì)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，大學(xué)生需要特別的關(guān)愛和引導(dǎo)。如何培養(yǎng)大學(xué)生的各種能力，如何正確引導(dǎo)其成人成才是高校教師們一直努力探索的工作方向。

高校教師應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生以下幾方面的能力。首先培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。大學(xué)里的學(xué)習(xí)和中學(xué)里的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別，主要以資助學(xué)習(xí)為主。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，以老師講課為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)以記憶、背誦、復(fù)述為主，很少有創(chuàng)新。大學(xué)學(xué)習(xí)也有記憶，背誦和復(fù)述，但重要的是學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和研究問(wèn)題，學(xué)會(huì)理解和想象，學(xué)會(huì)開拓和創(chuàng)新。在中學(xué)里接受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，在大學(xué)里不一定會(huì)自主學(xué)習(xí)，需要高校教師的積極引導(dǎo)。

在實(shí)際工作中鼓勵(lì)大學(xué)生充分利用大學(xué)優(yōu)越的環(huán)境刻苦學(xué)習(xí)，每月至少讀一本世界名著，每學(xué)期至少讀十本與本專業(yè)相關(guān)的書。要求大學(xué)生課堂上認(rèn)真聽講，不盲從學(xué)術(shù)權(quán)威，敢于質(zhì)疑。充分利用早自習(xí)和晚自習(xí)，擴(kuò)大知識(shí)面，努力培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

最重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力是提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的重要問(wèn)題，也是目前高等教育中值得深入研究的一個(gè)重要課題。創(chuàng)造能力的源泉是創(chuàng)造性思維，它是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展越來(lái)的，主要是后天培養(yǎng)和訓(xùn)練的結(jié)果。高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的人才，目前我國(guó)高等教育以培養(yǎng)“知識(shí)型”人才為要，與培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才的目標(biāo)還有一定的差距。“知識(shí)型”人才具有社會(huì)適應(yīng)性差，創(chuàng)造能力不足的缺點(diǎn)。

針對(duì)這種現(xiàn)象，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)有創(chuàng)造性思維的同學(xué)積極支持，容忍標(biāo)新立異和偏離常規(guī)的行為，讓學(xué)生感到心理安全和心理自由。在教學(xué)過(guò)程中，善于提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思維，尋求正確答案；要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑爭(zhēng)辯，自由討論；指導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思維方法。營(yíng)造有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的課堂環(huán)境。課堂不再是由教師一統(tǒng)天下，師生間可圍繞一個(gè)共同的主題暢所欲言，在教師充分發(fā)揮導(dǎo)向作用的同時(shí)，學(xué)生也是課堂的主人，每個(gè)人都有權(quán)利和機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見，也都有義務(wù)尊重他人的發(fā)言，維護(hù)正常的教學(xué)秩序；師生的認(rèn)識(shí)不再是如出一轍，對(duì)于不同的觀點(diǎn)，師生都可以做出自己的選擇；備課和作業(yè)不再是師生各自的專利，學(xué)生在課前也要認(rèn)真預(yù)習(xí)、備課，教師也要完成學(xué)生“布置”的作業(yè)，在課堂上和作業(yè)中回答學(xué)生提出的問(wèn)題。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同專業(yè)，尊重學(xué)生首創(chuàng)精神，平等討論問(wèn)題，共同研究課題；在共同研討的過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用，特別關(guān)注學(xué)生的新觀點(diǎn)、新方法。只有這樣，才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知功能和情感功能都得到充分的發(fā)揮，以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

新世紀(jì)的教學(xué)不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的造性思維能力，更需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的動(dòng)手實(shí)踐能力。在教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種課題組，創(chuàng)立大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目試驗(yàn)基地，提供多渠道、多次數(shù)的實(shí)踐機(jī)會(huì)進(jìn)行培養(yǎng)。在實(shí)際工作中，首先肯定他們的觀點(diǎn)是有價(jià)值的，在科學(xué)面前人人平等，給學(xué)生說(shuō)話的權(quán)利，讓學(xué)生能把自己的想法準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，尋求正確答案，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑爭(zhēng)辯，自由討論。把想法通過(guò)試驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)事求是，不擅自修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，即使是失敗的試驗(yàn)也要進(jìn)行討論，找出原因，為下一步的工作提供參考。

我國(guó)當(dāng)前的主要任務(wù)是構(gòu)建一個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)主義和諧社會(huì)需要有良好的組織管理能力的人才，大學(xué)生組織管理能力的培養(yǎng)需要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)組織管理能力的認(rèn)識(shí)，了解制約大學(xué)生組織管理能力培養(yǎng)的因素，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的組織管理能力。對(duì)于大學(xué)生更要注意培養(yǎng)的是自我組織管理能力。具體做法是大一上學(xué)期要求自己管自己，管好自己，養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣。具體要求是上課不遲到、不早退、不曠課；制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，不要臨到考試才復(fù)習(xí)；充分利用最佳時(shí)間學(xué)習(xí)。每周對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，優(yōu)秀的給與表?yè)P(yáng)，樹立榜樣。下學(xué)期的要求有所提高，要求管理班級(jí)。班級(jí)不僅僅是班主任和班干部的班級(jí)，而是大家的班級(jí)。班級(jí)興榮，人人有責(zé)。班級(jí)活動(dòng)，人人參加，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，鼓勵(lì)同學(xué)們之間積極交往，增強(qiáng)群體凝聚力；鼓勵(lì)本班同學(xué)與不同專業(yè)，不同系的同學(xué)進(jìn)行友誼比賽，在活動(dòng)中，同學(xué)們團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，精神面貌積極向上。每周一次的團(tuán)日活動(dòng)，極大地鍛煉了同學(xué)們的組織管理能力。大二和大三一部分同學(xué)已經(jīng)進(jìn)入系里和學(xué)校的學(xué)生會(huì)，參加運(yùn)動(dòng)會(huì)和一些晚會(huì)的組織工作。這些同學(xué)在集體活動(dòng)中，喚醒了內(nèi)在潛力，表現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)。

在生活方面，還注重培養(yǎng)大學(xué)生的生活技能，自覺遵守學(xué)校消防安全管理規(guī)定，杜絕在宿舍使用違規(guī)電器，積極配合學(xué)校做好消防安全工作。聘請(qǐng)專業(yè)人士對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全常識(shí)培訓(xùn)，每學(xué)期都會(huì)進(jìn)行火災(zāi)和地震演習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生遇事不驚慌失措，沉著冷靜面對(duì)災(zāi)難，掌握一定救火逃生常識(shí)。

對(duì)于家庭貧困的同學(xué)，特別是女生，給予重點(diǎn)關(guān)注，除了助學(xué)金給予資助以外，還鼓勵(lì)他們自食其力，努力培養(yǎng)他們從靠別人到靠自己的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)大學(xué)生窮只是一時(shí)，不是一世，人一定要勤勞，勞動(dòng)光榮的思想！大學(xué)生有任何困難隨時(shí)撥打老師電話，老師第一時(shí)間給予答復(fù)；在流感和地震期間，老師和同學(xué)們?cè)谝黄穑诰裆稀⑿睦砩辖o同學(xué)們支持，消除學(xué)生們的恐懼感，培養(yǎng)師生感情，有利于大學(xué)生的情商培養(yǎng)。

大學(xué)不僅是學(xué)術(shù)殿堂，更是人生修養(yǎng)的大學(xué)堂。進(jìn)入大學(xué)后，絕不能高枕無(wú)憂，絕不能有半點(diǎn)懈怠，絕不能蹉跎人生。培養(yǎng)合格的大學(xué)生，從每一種能力的培養(yǎng)開始。

參考文獻(xiàn)

篇(5)

關(guān)鍵詞:政治教學(xué) 創(chuàng)新精神 實(shí)踐能力 養(yǎng)成

在初中思想政治課教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力怎樣有效養(yǎng)成呢?下面我結(jié)合這些年的教學(xué)實(shí)踐,就教學(xué)觀念、教學(xué)模式談一談我的粗淺看法。

一、教師思想認(rèn)識(shí)的提高

我們要努力提高教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力意義的認(rèn)識(shí),為教學(xué)實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中實(shí)踐能力是保證個(gè)體順利運(yùn)用已有知識(shí)、技能去解決實(shí)際問(wèn)題所必需具備的那些生理和心理特征,是指人們改造客觀世界活動(dòng)的能力。中學(xué)階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),以利于將來(lái)促進(jìn)科技向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,進(jìn)而有利于我國(guó)綜合國(guó)力的提高。同時(shí),從創(chuàng)新和實(shí)踐的關(guān)系看:創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)是相輔相成、相互促進(jìn)的,創(chuàng)新離不開實(shí)踐,實(shí)踐必須不斷創(chuàng)新。

因此,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是時(shí)代賦予我們的莊嚴(yán)使命,是一個(gè)必須解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變

在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力之前,教師還必須轉(zhuǎn)變教育觀念。

1.轉(zhuǎn)變“權(quán)威觀念”

教學(xué)觀念對(duì)教學(xué)有重要的指導(dǎo)作用。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力要求教師必須具有創(chuàng)新意識(shí),對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)要有“離經(jīng)叛道”的精神,擺正自己的位置。否則如果教師只滿足于傳統(tǒng)教學(xué)模式而不愿做新的探討,那么培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力就只能成為泡影。所以,轉(zhuǎn)變我們的教育觀念,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性精神和實(shí)踐能力的前提。

2.堅(jiān)持個(gè)性化原則,讓學(xué)生學(xué)有特色

沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)造,創(chuàng)造的本質(zhì)就是想別人所未想做別人所未做。創(chuàng)造總是表現(xiàn)鮮明的個(gè)性。因此政治課教學(xué)中必須堅(jiān)持創(chuàng)造的個(gè)性化原則,教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng),充分肯定學(xué)生的特長(zhǎng),積極發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng),要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心,要不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲,要幫助學(xué)生插上想象的翅膀,給學(xué)生一個(gè)更好的發(fā)展空間,讓學(xué)生在展開豐富想象的同時(shí)充分展現(xiàn)自我。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必要條件。

三、教育模式的轉(zhuǎn)變

1.創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣,以促使學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力

布魯納認(rèn)為:“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”情境對(duì)學(xué)生的活動(dòng)具有積極的暗示作用,能夠潛移默化地影響學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣和創(chuàng)造意識(shí),提高學(xué)生各方面的感受性,使學(xué)生逐步達(dá)到活動(dòng)的最佳狀態(tài)。

情境創(chuàng)設(shè)從前期教材內(nèi)容的導(dǎo)入,延續(xù)到課堂情緒全過(guò)程的感知體驗(yàn),一直發(fā)展到學(xué)生主體性知識(shí)體系意義的構(gòu)建,情境的創(chuàng)設(shè)貫穿教學(xué)過(guò)程的始終,不再是教師唱獨(dú)角戲了,而是師生之間、生生之間的和諧互動(dòng)。這樣,既做到“境”與“情”的結(jié)合,又達(dá)到“境”與“理”的統(tǒng)一,情、境之中蘊(yùn)含著“理”,才能使學(xué)生真正因體驗(yàn)而曉理,因感受而動(dòng)情。

2.由“解惑”到“生惑”,以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力

“學(xué)起于思,思源于疑”。教學(xué)實(shí)際上就是質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,教師故意巧妙設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)障礙,干擾學(xué)生,使學(xué)生處于真假難辨,“心憤憤,口悱悱”的狀態(tài)下,從而撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦,點(diǎn)燃思維的火花,引發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題的熱情,在積極主動(dòng)的思考中完成創(chuàng)新過(guò)程。正是這種不斷地,經(jīng)常地“生惑”,激活大腦,才能促進(jìn)思維的發(fā)展,才可能有所創(chuàng)新。

3.啟發(fā)學(xué)生大膽想象,以在爭(zhēng)辯中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力

想象是創(chuàng)新的翅膀,它可以幫助學(xué)生沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限,幫助學(xué)生深刻地理解教材。著名物理學(xué)家愛因斯坦說(shuō)得好:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”因此,我們應(yīng)在教學(xué)中利用一切可供想象的條件,激發(fā)學(xué)生的想象力,拓展思維空間,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的飛躍和突破。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就必須重視創(chuàng)新的思維能力的訓(xùn)練。課堂教學(xué)中,針對(duì)教學(xué)內(nèi)容由教師提出問(wèn)題,在教師的引導(dǎo)下學(xué)生要大膽想象,學(xué)生間互相交流切磋甚至爭(zhēng)辯,有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦能力,拓寬學(xué)生的思路和知識(shí)面,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。”

4.開展專題性研究課程,以在研究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

研究性學(xué)習(xí)是由學(xué)生在一定的情境中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、選擇課題、設(shè)計(jì)方案,通過(guò)主體的探索研究求得問(wèn)題解決,從而了解和體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程,形成自主探究,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力,豐富和積累直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)過(guò)程。它以調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、寫論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑,并特別強(qiáng)調(diào)校內(nèi)外、課內(nèi)外學(xué)科間的交互作用,注意引導(dǎo)學(xué)生以高度的責(zé)任感去關(guān)注社會(huì),關(guān)心國(guó)家和人類的前途,最終以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定基礎(chǔ)為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。這種研究型課程可以真正構(gòu)建起學(xué)生的主體地位,可以激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維習(xí)慣,可以培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息和獲取新知識(shí)的能力,分析解決問(wèn)題的能力,語(yǔ)言表達(dá)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的社會(huì)活動(dòng)能力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有重要意義,開展研究性課程首先要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)確定研究專題,然后由學(xué)生自主參與社會(huì)調(diào)查,搜集有效信息資源,再通過(guò)學(xué)生自己建構(gòu)專題性知識(shí)網(wǎng)絡(luò),綜合提取多學(xué)科的主干知識(shí)并給予發(fā)展,從而形成自己的研究成果。

篇(6)

    層次性原則,即針對(duì)不同層次的教育對(duì)象,確定不同的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。由于不同年齡階段的教育對(duì)象具有不同的身心發(fā)展特征,如中學(xué)生和小學(xué)生的思維發(fā)展水平、想象力、獨(dú)立活動(dòng)能力等方面存在很大差異,這就要求教育者在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力時(shí),要考慮到教育對(duì)象的差異性,有針對(duì)性地確定培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。

    忽視了層次性,我們可能把苛求當(dāng)成嚴(yán)格要求,把學(xué)生富于想象的科普小論文視為幼稚天真,把學(xué)生敏銳的社會(huì)小調(diào)查批評(píng)成缺乏起碼的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí),把充滿童趣的小制作看為粗糙無(wú)用的垃圾!

    孩子們的創(chuàng)新和成年人的創(chuàng)新是有區(qū)別的。孩子們創(chuàng)新的價(jià)值更多地表現(xiàn)在創(chuàng)新過(guò)程中,在于得到師長(zhǎng)贊賞之后的成功體驗(yàn)。因此,班主任老師在組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐時(shí),一定要從他們的思維發(fā)展水平、知識(shí)起點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的積累出發(fā),目標(biāo)不要過(guò)高,內(nèi)容不要太難,要求不要過(guò)嚴(yán)。

    二、差異性原則

    差異性原則,即創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須考慮個(gè)體發(fā)展的客觀規(guī)律。由于個(gè)體之間在興趣、愛好、觀念、思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn),所以在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的過(guò)程中,要盡可能運(yùn)用靈活多樣的教育手段來(lái)引導(dǎo)和促進(jìn)不同個(gè)體創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。

    心理學(xué)家把人的智慧類型歸納為七種:即語(yǔ)言文字、邏輯思維、音樂(lè)、繪畫、空間動(dòng)感、人際關(guān)系和自我認(rèn)知等七種智慧。每一個(gè)孩子都會(huì)有兩三種智慧優(yōu)勢(shì)潛藏著,等待著別具慧眼的師長(zhǎng)去開發(fā)它。所以,老師不但要充分理解個(gè)體之間的差異,讓每個(gè)孩子在寬松的環(huán)境中發(fā)展,而且,還要盡可能給孩子提供創(chuàng)新的空間和時(shí)間,這樣才能最大限度地激發(fā)出孩子的創(chuàng)新靈感。

    三、活動(dòng)性原則

    活動(dòng)性原則,即要注重通過(guò)開展各種活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力(如動(dòng)手操作、實(shí)驗(yàn)探索、調(diào)查研究和參加各種社會(huì)活動(dòng)等)。在活動(dòng)中,要關(guān)注學(xué)生活動(dòng)、探索的過(guò)程,而不是僅僅關(guān)注學(xué)生活動(dòng)、探索的結(jié)果,要在學(xué)生活動(dòng)和探索的過(guò)程中激發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高他們的實(shí)踐能力。

    我們認(rèn)為,知識(shí)傳承很重要,間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)很必要,但是從學(xué)生成長(zhǎng)角度分析,過(guò)程比結(jié)論更可貴:“在黑暗中摸索”比“等待火炬引路”更可貴;親身體驗(yàn)比道聽途說(shuō)更可貴;銳意開拓比坐享其成更可貴;說(shuō)自己親眼所見比鸚鵡學(xué)舌更可貴,這叫“過(guò)程價(jià)值觀”。目前學(xué)生缺的正是主動(dòng)探索的精神,缺的是直接體驗(yàn),缺的是用自己的眼睛去看,缺的是動(dòng)手去操作。

    所以班主任在組織活動(dòng)時(shí),一定要把學(xué)生推到主置上,讓他們真正成為活動(dòng)的策劃者、組織者、實(shí)施者和評(píng)價(jià)者,而不是推一推才動(dòng)一動(dòng)的木偶。鼓勵(lì)學(xué)生參與,加大學(xué)生在活動(dòng)中的參與廣度和深度。教師在活動(dòng)中所承擔(dān)的角色,是一個(gè)參與者,一個(gè)提供信息服務(wù)的人,一個(gè)在學(xué)生求助時(shí)才出面的指導(dǎo)者。

    四、基礎(chǔ)性原則

    基礎(chǔ)性原則,即創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)。提倡創(chuàng)新并不是否認(rèn)知識(shí)的傳承。創(chuàng)新是建立在知識(shí)傳承的基礎(chǔ)之上的。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的形成和發(fā)展是以深厚廣博的知識(shí)為基礎(chǔ)的。沒(méi)有知識(shí),人們的正確觀點(diǎn)就難以形成,分析問(wèn)題無(wú)依據(jù),更難有所創(chuàng)新。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō),其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)更要注重基礎(chǔ)性。學(xué)生只有基礎(chǔ)課程學(xué)得好,建構(gòu)起自己合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系,才有可能站在巨人的肩膀上去探求未知的世界。“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。”古人這段比喻,在很大程度上講的就是知識(shí)在創(chuàng)新過(guò)程中的作用。

    實(shí)踐對(duì)創(chuàng)新的影響非常巨大。因?yàn)閷W(xué)生在創(chuàng)新實(shí)踐中,方知自己知識(shí)的有限。為了進(jìn)一步創(chuàng)新,更需要繼承全人類的文化精神財(cái)富。所以,創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是互相促進(jìn)的。

    五、激勵(lì)性原則

    激勵(lì)性原則,即在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)過(guò)程中,要注重運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)策略。孩子的創(chuàng)新往往源于興趣、愛好,源于好奇心、求知欲和想象力。因此,教育者要支持孩子的求新、求異、質(zhì)疑和問(wèn)難,鼓勵(lì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中進(jìn)行新的探索,而不是置之不理或橫加干涉。因此,要恰當(dāng)合理支運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)策略,避免使自己的教育成為“扼殺創(chuàng)造的力量”,而成為“培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量”。

    當(dāng)然,每一位班主任都想成為“培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量”,那么,您給學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情境就應(yīng)當(dāng)是“跳一跳,夠得著”的、讓絕大多數(shù)學(xué)生都能成功的情境。在學(xué)生的實(shí)踐中,您要不失時(shí)機(jī)地給予贊賞:“你真行!”學(xué)生遭遇挫折時(shí),您要大度地給予信任:“沒(méi)關(guān)系,下一次你準(zhǔn)行!”在學(xué)生向你提出問(wèn)題而您不能回答時(shí),您要說(shuō):“問(wèn)得好,讓我想一想,明天回答你好嗎?”

    六、普遍性原則

篇(7)

一、對(duì)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神有關(guān)概念的理解

為了探討上述問(wèn)題，有必要結(jié)合美術(shù)教學(xué)先來(lái)理解與創(chuàng)新教育密切相關(guān)的一些詞語(yǔ)概念的含義。這是因?yàn)榘褜儆谡軐W(xué)的、社會(huì)學(xué)中的廣義概念，放到普通教育的一個(gè)學(xué)科中去運(yùn)用，必須有符合和體現(xiàn)這些概念科學(xué)內(nèi)涵的具體理解。這樣在使用這些概念的時(shí)候，就明確了它泛指什么和它在美術(shù)教學(xué)中專指什么，可以避免討論中解釋歧義過(guò)大，也有利于使我們所思考的問(wèn)題更具針對(duì)性。這些詞語(yǔ)包括“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”、“實(shí)踐能力”、“創(chuàng)造能力”和在這些詞語(yǔ)前面冠以“美術(shù)”或“美術(shù)教學(xué)” 的一些詞語(yǔ)。

創(chuàng)新：理論研究對(duì)“創(chuàng)新”有多種解釋。1、指一種創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)。2、淘汰落后的東西，創(chuàng)造先進(jìn)的東西的過(guò)程。3、是一種心智能力，是流暢、變通和獨(dú)特的思維特點(diǎn)外顯的能力特性。4、標(biāo)志新事物的生成。

美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新，教師要更新美術(shù)教育教學(xué)觀念，樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新人格特征的學(xué)生觀、教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀。研究、探索和實(shí)施有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教學(xué)策略、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)評(píng)價(jià)。特別要擯棄“教師灌輸、學(xué)生接收，教師范畫、學(xué)生模仿”的美術(shù)教學(xué)模式，形成真正以學(xué)生為主體、教學(xué)民主、交流合作、生動(dòng)活潑的“活動(dòng)體驗(yàn)式”、“實(shí)踐發(fā)現(xiàn)式”、“討論探索式”等新的美術(shù)教學(xué)模式。

創(chuàng)新精神：是不甘守舊，刻意求新，不懼艱辛，志在變革的勇氣和毅力。

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索；勇于提出問(wèn)題，對(duì)只重模仿、輕視創(chuàng)造的教學(xué)要求敢于提出不同意見，美術(shù)實(shí)踐中敢于標(biāo)新立異，另僻蹊徑，對(duì)按照自己的構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)有執(zhí)著追求的精神。

實(shí)踐能力：概指改造自然和改造社會(huì)的有意識(shí)活動(dòng)的能力。創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力都屬實(shí)踐能力。

培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，應(yīng)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的繪畫造型能力、美術(shù)創(chuàng)作能力，工藝設(shè)計(jì)制作能力以及美術(shù)欣賞能力。

創(chuàng)新能力：包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，從多種角度進(jìn)行思考的能力，產(chǎn)生新的非凡設(shè)想的能力，善于發(fā)現(xiàn)和使用多種方法解決問(wèn)題的能力等。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，美術(shù)創(chuàng)新能力應(yīng)是發(fā)現(xiàn)美、工具特殊的使用方法、材料的新用途的能力；在繪畫、工藝制作過(guò)程中，運(yùn)用不同于他人的方法手段的能力、獨(dú)特的美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思和繪制出新穎作品的能力等。

創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力本?上就是人重新認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力。

創(chuàng)作繪畫或工藝品的能力是美術(shù)創(chuàng)造能力。即在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生按照自己的構(gòu)思獨(dú)立繪制“想象畫”、“命題畫”、“創(chuàng)作畫”、“詩(shī)配畫”、“插圖”、進(jìn)行各種“美術(shù)設(shè)計(jì)”以及非模仿的各種工藝品的能力。對(duì)與他們生活比較貼近的或通過(guò)參閱有關(guān)資料可以理解的美術(shù)作品，能夠發(fā)表獨(dú)立見解的美術(shù)欣賞能力也是美術(shù)創(chuàng)造能力。

二，美術(shù)教學(xué)在創(chuàng)新教育中的作用

人的創(chuàng)新精神的造就和實(shí)踐能力的提高，是通過(guò)多方面綜合培養(yǎng)的結(jié)果。在中小學(xué)階段，美術(shù)教育教學(xué)以其多方面得天獨(dú)厚的先決條件、以其學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造與實(shí)踐為基本內(nèi)容的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、促進(jìn)創(chuàng)新人格的形成有不可替代的重要作用。

美術(shù)教育屬于美育范疇，是美育的重要途徑之一。美育的目標(biāo)是培養(yǎng)人感受美，認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美能力，陶冶情操，形成完美的人格。美育的任務(wù)中，“創(chuàng)造美”是一個(gè)關(guān)鍵詞，它是感受美、認(rèn)識(shí)美的目的，是最具顯性特點(diǎn)的美育目標(biāo)。通過(guò)美育培養(yǎng)人的創(chuàng)造才能，和以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育有方向的一致性。

美具有情感性。審美主體由于歷史的、民族的、受教育的、修養(yǎng)的、心態(tài)與情緒的種種差別，對(duì)美的感受、認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造就產(chǎn)生了種種區(qū)別，決定了表現(xiàn)美的多樣性、豐富性以及審美創(chuàng)造的個(gè)性化特征。這為培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供了得天獨(dú)厚的條件和廣闊的空間。

新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱把美術(shù)課定性為藝術(shù)文化課程。美術(shù)文化是藝術(shù)文化園地中的一枝奇葩，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，遍及寰宇，與人類的文明史同在。人類的一切文明成果都與它密不可分，它是人類改造自然、改造社會(huì)偉大智慧的結(jié)晶，是人類創(chuàng)造、創(chuàng)新實(shí)踐的偉大成果。學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的美術(shù)文化的過(guò)程中，必能深刻理解創(chuàng)造、創(chuàng)新實(shí)踐對(duì)美術(shù)文化發(fā)展的決定性作用。美術(shù)文化教育所具有的趣味性、形象性、感染力、滲透力，對(duì)培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神所具有的深刻而又具體的作用難以取代。

中小學(xué)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的思維特點(diǎn)、實(shí)踐性和物化性特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

美術(shù)學(xué)習(xí)以形象思維為主的思維特點(diǎn)，和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新想象有密切關(guān)系。理論研究指出：“所謂創(chuàng)新思維，是學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)該具有的思維方式，包括思維的獨(dú)特性、流暢性、敏銳性等；所謂創(chuàng)新想象，在一定程度是形象思維的過(guò)程，中小學(xué)生特別是小學(xué)生，其創(chuàng)造力更多地表現(xiàn)為想象，包括想象的新穎性、獨(dú)立性和豐富性等” 。形象思維又是發(fā)散思維的基礎(chǔ)，發(fā)散思維所具有的變通性、流暢性、獨(dú)特性特征是創(chuàng)造力的主要組成部分。美術(shù)學(xué)習(xí)需要依賴并經(jīng)常對(duì)這類思維進(jìn)行訓(xùn)練，以保證美術(shù)創(chuàng)作練習(xí)的完成。

美術(shù)學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。美術(shù)課必須保證學(xué)生至少有三分之二的時(shí)間用于繪畫、制作和欣賞，這是一種智慧技能型的、創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。著名科學(xué)家李政道曾有一首題畫詩(shī)寫道：“點(diǎn)、線、面，黑、白、灰，紅、黃、綠。最簡(jiǎn)單的因素，營(yíng)造極復(fù)雜的繪畫……”他以科學(xué)家的眼光和語(yǔ)言講明了藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造的道理，也說(shuō)出了美術(shù)實(shí)踐智能型操作的特點(diǎn)。美術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),在時(shí)間、方式和成果鑒定等方面，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供了可靠保證。

美術(shù)學(xué)習(xí)觀察、描繪、加工、創(chuàng)造所需的素材直接來(lái)源于自然和社會(huì)。高山大川等是大自然鬼斧神工、天造地設(shè)的創(chuàng)造物；人化自然是人類巧奪天工、奇思妙想的智慧結(jié)晶；美好的社會(huì)萬(wàn)千物質(zhì)更是人類科學(xué)思維和藝術(shù)構(gòu)想的產(chǎn)物。美術(shù)學(xué)習(xí)所接觸的內(nèi)容無(wú)不與汲取大自然造物的營(yíng)養(yǎng)和人類的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造實(shí)踐有關(guān)，因此美術(shù)學(xué)習(xí)即使對(duì)中小學(xué)生抑或是學(xué)前兒童，也是一種程度不等的接受人類創(chuàng)新精神并在實(shí)際操作中提高實(shí)踐能力的活動(dòng)。

美術(shù)學(xué)習(xí)具有使知識(shí)技能物化性特點(diǎn)，也就是說(shuō)美術(shù)學(xué)習(xí)成果的最終表現(xiàn)形式是物質(zhì)產(chǎn)品—美術(shù)作品，因此美術(shù)學(xué)習(xí)離不開工具和材料。美術(shù)材料的廣泛性決定了美術(shù)造型手段的多樣性。為了處理那些形形的材料，包括專用的正規(guī)的美術(shù)材料，和那些被“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”看中的多種多樣的材料，就要用上數(shù)不勝數(shù)的造型手段。發(fā)現(xiàn)新材料、處理與運(yùn)用材料、使用工具（包括自制工具和發(fā)現(xiàn)替代工具）和藝術(shù)造型，離開創(chuàng)造、創(chuàng)新和實(shí)踐是絕對(duì)不可能的。

僅從以上幾個(gè)方面簡(jiǎn)單的分析就可以看出，由中小學(xué)美術(shù)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)所決定，美術(shù)教學(xué)可以從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組織方式、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)物質(zhì)材料、學(xué)習(xí)的思維特點(diǎn)和成果形式等方方面面，保證對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)切實(shí)可行，行之有效。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，如能進(jìn)一步消除專業(yè)化傾向的影響和改變陳舊的教學(xué)模式，以科學(xué)的態(tài)度研究學(xué)生的創(chuàng)造潛能，將能更好地發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的作用。

三、要研究美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生創(chuàng)造力的特點(diǎn)

在美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，應(yīng)正確把握這一時(shí)期學(xué)生創(chuàng)造力的特點(diǎn)，才能對(duì)他們有恰到好處的學(xué)習(xí)目標(biāo)預(yù)期和提出恰如其分的學(xué)習(xí)要求。中小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出的創(chuàng)造力的如下特點(diǎn)要予以重視和研究。

1、中小學(xué)階段學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的創(chuàng)作活動(dòng)，是以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的美術(shù)創(chuàng)作知識(shí)和技能為前提、在類創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行的嘗試和體驗(yàn)，是為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力打好基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作一般表現(xiàn)為偶發(fā)的聯(lián)想和大膽的想象，有時(shí)興趣所致，突發(fā)奇想，但瞬時(shí)即變，待到動(dòng)手操作時(shí)，可能又改變了想法，其作品的創(chuàng)作完成，往往還需要教師的不斷啟發(fā)和引導(dǎo)。由于受學(xué)習(xí)空間和上課時(shí)間的限制，他們的習(xí)作不可能臻于完美和成熟。因此，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力水平應(yīng)有清醒客觀的認(rèn)識(shí)，不能對(duì)他們的作品求全責(zé)備，更不能因此看不起他們的創(chuàng)作活動(dòng)。

2、學(xué)生在工藝、繪畫等創(chuàng)造活動(dòng)中的作品，是學(xué)生個(gè)體在其自身發(fā)展中對(duì)原有自我的一次突破，其意義主要在學(xué)生自身。他們可以從中獲得藝術(shù)勞動(dòng)的滿足感，成功感和強(qiáng)烈的自信心，增進(jìn)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。也能藉此積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，這對(duì)他們現(xiàn)時(shí)和一生都是有益的。我們不能以社會(huì)價(jià)值去衡量和要求他們的創(chuàng)造，產(chǎn)生“這也叫創(chuàng)造？”、“這是什么創(chuàng)新？”之類的懷疑，從而造成教學(xué)中把握失度，使師生雙方都失去發(fā)展創(chuàng)造力的信心。

3、美術(shù)創(chuàng)作要求作品具有新穎性與獨(dú)特性。教師常向?qū)W生提出美術(shù)創(chuàng)作要求：作業(yè)不要“雷同”。但結(jié)果往往難如人意，作品大同小異是常見現(xiàn)象。教師為此而苦惱，以為方法不當(dāng)或啟發(fā)不力。其實(shí)，中小學(xué)階段學(xué)生的創(chuàng)作，其可能具有的新穎性是主要的，即從他們自身的縱向比較中，他們的作品的確有了“新意”。如某生過(guò)去在畫背景時(shí)只想到畫上太陽(yáng)，而這次有了變化：背景中出現(xiàn)了樹林，校園，或是一群小鳥……同別人比較，可能沒(méi)有什么特別，但對(duì)于他自己卻已是有新意的作品。我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中應(yīng)該多留心學(xué)生個(gè)體的這種變化和發(fā)展，及時(shí)予以鼓勵(lì)和表彰，以激勵(lì)他們的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

4、每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造力，但其表現(xiàn)形式因人而異。這一點(diǎn)在美術(shù)教學(xué)中的事實(shí)證據(jù)不勝枚舉，無(wú)需過(guò)多說(shuō)明。然而須要特別關(guān)注另外一種情況，有關(guān)調(diào)查資料講：兒童從學(xué)前期到小學(xué)期隨著年齡遞增，其創(chuàng)造力驟減的速度十分驚人。美術(shù)學(xué)習(xí)也有這種情況，兒童年齡越長(zhǎng)，越不敢畫，其作品越缺乏想象力。有論者分析說(shuō)：“之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，本?上是因?yàn)閮和诮邮芙逃倪^(guò)程中，不斷地被知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律性所束縛，逐漸喪失了其獨(dú)立思考和想象的能力。”若果真如此，“知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)”的增多和“規(guī)律性”的掌握，反而造成了“獨(dú)立思考”和“想象”能力的喪失，那真是教育的悲哀。但如果說(shuō)學(xué)生會(huì)被死記的“知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)”和硬灌的“規(guī)律性”所束縛，因而變成“聽話的乖孩子”，不敢或不再試圖“獨(dú)立思考”和“想象”，造成能力萎縮，倒是可以令人信服的。只有這樣的因果關(guān)系，才能使我們有理由去做教學(xué)改革的探索，去設(shè)法培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。美術(shù)教學(xué)不能再津津樂(lè)道于教會(huì)了多少善于“描龍摹鳳”的“乖孩子”，而應(yīng)當(dāng)深入研究美術(shù)教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的方法和途徑，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提高每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、美術(shù)教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育方法的選擇