摘要：本文試圖反思“以儒教為公民宗教”這一命題。首先，通過(guò)分析康有為的孔教設(shè)想，提出康有為的問(wèn)題意識(shí)是當(dāng)時(shí)的道德危機(jī)，康有為提出孔教理論的意圖乃是為儒家道德建立制度性的基礎(chǔ)。其次，通過(guò)分析貝拉的公民宗教學(xué)說(shuō)，指出貝拉的公民宗教概念中暗含了認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論的兩個(gè)維度，而價(jià)值論這一維度乃是公民宗教引發(fā)爭(zhēng)議的源頭。最后，通過(guò)對(duì)兩者的對(duì)比，本文認(rèn)為，康有為的孔教理論和貝拉的公民宗教概念所關(guān)注的根本上都是道德問(wèn)題，而面臨的爭(zhēng)議也都是在價(jià)值論維度上提出的解決方式，是以“以儒教為公民宗教”的提法，將會(huì)同樣面臨這些質(zhì)疑。