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《毛詩》“教化”理論及其對后世詩學(xué)的影響

毛宣國 中南大學(xué)文學(xué)院 湖南長沙410083
  • 教化
  • 人倫
  • 政治功利
  • 詩學(xué)

摘要:對《毛詩》的“教化”理論,不能只從政治功利,也應(yīng)從人倫教化的立場上來理解?!睹姟窂哪信驄D之道出發(fā)言教化,將政治教化與儒家禮樂文化建設(shè)聯(lián)系起來,把統(tǒng)治者納入教化的范圍,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民本精神,并注意到《詩》教在藝術(shù)表現(xiàn)上的一些特點,對后世詩學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《毛詩》所建立起來的“教化”觀念成為中國詩學(xué)特別是儒家詩學(xué)的主導(dǎo)觀念,正因為此,那種認(rèn)為魏晉時代由于文學(xué)的自覺徹底沖破這種觀念的束縛,以及將《詩經(jīng)》漢學(xué)與《詩經(jīng)》宋學(xué)對立起來,認(rèn)為宋學(xué)從經(jīng)學(xué)走向文學(xué)的觀念是不能成立的。

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中國文學(xué)研究

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