摘要：當(dāng)代英國小說家朱利安·巴恩斯憑借小說《福樓拜的鸚鵡》和《10 1/2章世界史》于20世紀(jì)80年代蜚聲西方文壇。兩部小說中顯見的拼貼、戲仿和碎片化等革新實驗的敘事手法,以及小說對真實歷史的質(zhì)疑、對宏大歷史敘事的挑戰(zhàn)都曾一度將作者推向后現(xiàn)代文學(xué)代表作家的寶座。然而,巴恩斯1998年出版的小說《英格蘭,英格蘭》卻致力于剝?nèi)プ髡吆蟋F(xiàn)代作家的外衣,轉(zhuǎn)向了政治小說。'英國特性'和'被發(fā)明的傳統(tǒng)'成為小說《英格蘭,英格蘭》討論的主題。小說犀利地揭示了所謂民族身份僅僅是大眾心理在拉康鏡像中的投射,是想象界中占據(jù)了真實主體的虛假形象,同時又是代替真實主體在場的言語建構(gòu)的象征化產(chǎn)物。另一方面,小說中大眾的選擇也揭示了德波所討論的后工業(yè)時代景觀社會中隱性意識形態(tài)對大眾的奴役。巴恩斯對虛構(gòu)性民族身份的批判并不僅僅否定民族身份本身,更進(jìn)一步揭示了想象性民族身份與英國社會現(xiàn)實之間的斷裂處,棲居著真實的英格蘭特性。