摘要：在后現代的語境下,人們普遍認識到語言不僅具有工具性,也有建構性。Seldon(1985:74)曾指出:“作家能夠犯的最嚴重的罪行是妄稱語言是一種自然透明的媒介,讀者能夠通過它理解一個可靠的和統一的‘真理’或者‘現實’。”Foucault(1972:229)甚至呼吁“我們不應該想象這個世界會為我們提供一副可以辨認的面孔……我們必須把話語想象成我們施加于事物之上的暴力”。正因為如此,Fowler(1991:5)才感覺到批評語言學的必要性:“流行的正統觀念認為,語言學是一門描寫學科,無權對它所分析的材料進行評論;它既不規定用法也不評價所調查的事物。但是我看不出有什么理由不應該存在具有不同的目標和程序的語言學分支;既然語言運用是如此充滿了價值觀,實踐一種旨在理解這種價值觀的語言學似乎是無可非議的,這就是已為人們所知的批評語言學。”