摘要：生命政治學(xué)旨在揭示"現(xiàn)代人"在不同于傳統(tǒng)社會(huì)的權(quán)力關(guān)系中的境況,而馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義通過(guò)確立生產(chǎn)關(guān)系范式,為認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)的權(quán)力關(guān)系的歷史本質(zhì)提供了理論平臺(tái)和闡釋機(jī)制。馬克思將歷史唯物主義生產(chǎn)關(guān)系范式貫徹到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判之中,系統(tǒng)揭示了資本生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程與生命控制、權(quán)力干預(yù)于一體的本質(zhì),從而表明了生命權(quán)力歸根到底是資本的權(quán)力,生命權(quán)力邏輯背后是資本邏輯。馬克思對(duì)生命政治與資本邏輯之內(nèi)在聯(lián)系的揭示同時(shí)表明,生命政治學(xué)批判只有立足于資本生產(chǎn)關(guān)系批判才是有效的,而這一批判之要在于,通過(guò)系統(tǒng)揭示資本生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中所遭遇的矛盾和困境,以暴露資本的自我否定性,同時(shí)輔之以革命的顛覆行動(dòng)。