《收藏家》雜志創(chuàng)辦于1993年，注重理論聯系實際，創(chuàng)刊多年來得到了長足發(fā)展，雜志內容充實、版式清新，裝幀精美，深受廣大讀者好評。提高廣大收藏愛好者的收藏品位、收藏技藝，引導廣大收藏愛好者配合政府逐步規(guī)范民間收藏品市場。
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人物造型玉器的流傳與演變，人物形象是中國傳統(tǒng)藝術題材之一,廣泛存在于古代繪畫、雕塑及傳說故事中,其權以金、銀、銅等各色金屬及玉、石、陶質等材料加工的雕塑比較常見。從傳世品和考古發(fā)掘的實物來看,基于文化傳統(tǒng)和審美需求,玉器成為這些眾多雕塑品中重要的組成部分,期途普遍,種類豐富,色澤琳瑯,且造型靈活多變,從而形成獨具特色的中國古代玉器藝術奇葩。
淺談清康雍乾琺瑯彩瓷器，琺瑯彩瓷器(即瓷胎畫琺瑯)是清宮內務府造辦處琺瑯作用琺瑯料在官廷內第二次燒成的一種極為名貴的官廷御用瓷器,制品移,極為珍貴,均秘藏于官苑。"庶民弗得一窺”。其以潔白細膩的胎質,瑩潤如玉的釉面,明快艷麗的色調,精湛絕倫的繪畫技巧,成為皇帝后妃們玩賞的御用瓷器。這種用琺瑯料二次燒成的釉上彩瓷器初創(chuàng)于康熙晚期,盛燒于雍正、乾隆時期,是我國彩瓷中的一朵奇葩。
洗象圖探析，兼論“洗象圖”與“太平有象”的區(qū)別，河北博物院藏有-件明崇禎青花八方罐(圖1),口徑10.5、通高38厘米。器身題紋飾繪一只身體肥碩的大象,作站立狀,頭向左側彎曲,象鼻下垂,扭捏之態(tài)盡顯。周圍幾個胡人或在祈禱,或在進行洗象的準工作,佛陀立于旁,作雙手合十態(tài)，處配以花木、石、祥云等。該罐原命名為”明崇禎青花人物紋八方主題圖案被認為是中國傳統(tǒng)吉祥圖案”太平有象”,表達了人民大眾祈盼太平盛世的心愿。
茂林意像與寒林意像，一《茂林遠岫圖》，現藏于遼寧省博物館的《茂林遠岫圖》(圖1)是從宋代流傳下來的一幅山水長卷,從上面的印章和題跋也大致可以看出這幅畫的流傳過程,可辨識的印章有南宋理宗時期丞相賈似道的“秋壑珍賞”和“封”字印、元代鮮于樞的”困學齋”印以及明代項元汴、清代梁清標和清代宮廷的收藏印;重要的題跋有南宋向若冰、元代倪瓚、清代乾隆等人的題跋;元代倪瓚《清秘閣所藏名書酣錄》、明代張丑《清河書畫舫》、清代升《大觀錄》、卞永譽《式古堂書畫匯考》、安岐《墨緣匯觀》以及清代官廷《石渠寶笈初編》等均有著錄。
須靜觀止:潘氏祖孫三代的鑒藏活動(下)，《須靜齋云煙過眼錄》中著錄之物，雖經眼,之后卻有不少入潘氏三松堂中,以校《潘氏三松堂書畫記》,重出者并不太多,由此可知潘氏弄藏之富,并不輸于郡中之繆氏(繆日藻、繆日豈及其子孫)、蔣氏(蔣重光、蔣元城祖孫)、陸氏(陸恭、陸沅叔侄)諸家,吳大瀲祖父吳經墊彼時略有收藏,然尚不能真正躋身收藏家之列。陸氏松下清齋藏品,除揚補之《四梅圖》卷外，尚有沈周《紅杏圖》(今藏故宮博物院)、宋拓《淳化閣帖》(泉州本,今藏香港中文大學文物館)等轉歸潘氏。
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