摘要：時(shí)間和空間作為社會(huì)發(fā)展的必要向度,是研究社會(huì)發(fā)展的重要維度。晚期資本主義的發(fā)展引發(fā)了時(shí)空領(lǐng)域的后現(xiàn)代變革,出現(xiàn)了時(shí)空運(yùn)動(dòng)加速化、時(shí)空伸延異質(zhì)化、時(shí)空關(guān)系虛擬化的全新現(xiàn)象,引發(fā)了時(shí)空觀念的理論調(diào)整。后現(xiàn)代時(shí)空理論在'社會(huì)時(shí)空觀'的基礎(chǔ)上,致力于破除'自然時(shí)空觀'、'絕對(duì)時(shí)空觀'、'主觀時(shí)空觀'和'有限時(shí)空觀'的理論局限,'時(shí)空壓縮'、'時(shí)空伸延'、'時(shí)空生產(chǎn)'理論的提出推進(jìn)了對(duì)社會(huì)時(shí)空與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的辯證思考,實(shí)現(xiàn)了從時(shí)空中的生產(chǎn)到時(shí)空本身的生產(chǎn)的理論轉(zhuǎn)向。但是,后現(xiàn)代時(shí)空理論在放逐'歷史決定論'的同時(shí),放逐了時(shí)間邏輯和歷史研究,人為構(gòu)建了一種時(shí)間與空間之間的二元對(duì)立,形構(gòu)了一種后現(xiàn)代意義上的空間拜物教,未能全面思考社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性。為此,我們必須立足于當(dāng)今世界和中國(guó)發(fā)展的實(shí)際狀況,堅(jiān)定馬克思主義歷史唯物主義立場(chǎng),從而科學(xué)地探索符合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路和發(fā)展模式。