摘要：中國(guó)民族戲劇起源與形成問題,可謂中國(guó)戲劇史研究中爭(zhēng)議最多的問題。概括說來主要有巫覡說、倡優(yōu)說、百戲說、多源說(綜合說)等幾種。人們?cè)谶@一問題上之所以難以達(dá)成共識(shí),從根本來看是由于每人觀念中對(duì)'中國(guó)戲劇'的界定各個(gè)不同,大都過于寬泛。如果我們將'中國(guó)戲劇'界定為使用生、旦、凈、末、丑等腳色搬演故事的戲劇,有一定情節(jié)長(zhǎng)度的'故事'則可能是推動(dòng)腳色制這一戲劇結(jié)構(gòu)體制形成的根本性因素,先有'內(nèi)容',后有'形式',那么,考察中國(guó)戲劇的形成最應(yīng)關(guān)注說書人講說的'故事'的流行,而非中國(guó)歷史上各種形式的'扮演'。中國(guó)戲劇的形成或腳色制的出現(xiàn)應(yīng)是一種突變,而非起自先秦或上古的漸變,兩宋為中國(guó)戲劇的形成可能提供了最合適的經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境。