摘要：廣西德保縣壯族儂府支系的吟詩(shī)是結(jié)合音樂(lè)與詩(shī)句為一體的對(duì)唱歌謠。從民間鑒賞習(xí)慣來(lái)看,吟詩(shī)的音樂(lè)只是外表,詩(shī)句的文學(xué)性才是其內(nèi)涵,但是過(guò)去對(duì)吟詩(shī)的研究卻往往只側(cè)重音樂(lè),而忽略了其本質(zhì)所在的文學(xué)性。壯族吟詩(shī)在自然對(duì)歌的場(chǎng)合中雖然均為“臨機(jī)自撰”的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作,但依然有“歌路”的要求。文章以《德保歌圩山歌》記錄的作品為例,探討吟詩(shī)的歌路及相關(guān)鑒賞原則與標(biāo)準(zhǔn),包括對(duì)歌“求、搶、斗、情”等程序結(jié)構(gòu),“賦、比、興”及暗喻等文學(xué)表現(xiàn)手法,還有詩(shī)句字?jǐn)?shù)、平仄及押韻的音韻格律要求,務(wù)求將吟詩(shī)包含的本土知識(shí)、話語(yǔ)關(guān)系及傳統(tǒng)法則梳理清楚。