摘要：塞拉斯通過(guò)重新解讀觀察報(bào)告對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)論中的所予概念提出了批評(píng),并以武形成匹茲堡學(xué)派飽理論起點(diǎn)。然而圍繞著如何理解塞拉斯的觀察報(bào)告,塞拉斯哲學(xué)的最主要的辯護(hù)者布蘭頓和麥克道威爾之間展開(kāi)了激湫的爭(zhēng)論。布蘭頓認(rèn)為觀察報(bào)告是可靠區(qū)別響應(yīng)傾向與道義推理能力的結(jié)合運(yùn)作的產(chǎn)物。麥克道威爾則認(rèn)為布蘭頓餉兩層模式取消了感覺(jué)意識(shí)的作用,因而扭曲了塞拉斯的原意。通過(guò)分析兩方論據(jù)鴿得失,以及探討麥克道威爾對(duì)布蘭頓質(zhì)疑的可能的回答,厘清爭(zhēng)論的根本性分歧所在,以展現(xiàn)塞拉斯原始思想的豐富性與可塑性。