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法治發(fā)展的內(nèi)在制約——比較視角下的法經(jīng)濟(jì)學(xué)蘊(yùn)含

翁成龍 甘肅政法學(xué)院; 甘肅蘭州730070
  • 法治
  • 利益衡量
  • 比較分析
  • 法治傳統(tǒng)

摘要:現(xiàn)代西方法治的發(fā)展并非一蹴而就,而是經(jīng)歷了古希臘法治理念的萌芽、古羅馬法治制度化的發(fā)展,中世紀(jì)法律至上原則的確立,直到近代才逐漸明確了相對(duì)穩(wěn)定的法治概念。這一過程是在每個(gè)利益主體的衡量中推進(jìn)的,在社會(huì)制度層面表現(xiàn)為制度效率的不斷優(yōu)化。而即使是在西方,不同文化背景的國(guó)家往往擁有自己獨(dú)特的法治模式。對(duì)于中國(guó)而言,因文化的相對(duì)隔離,理解西方繁雜的法治理念存在著困境。那么,轉(zhuǎn)換視角,立足于法治更為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì),實(shí)現(xiàn)法治實(shí)踐的效率提升,或許才是形成中國(guó)特色法治理念的根本出路。求諸外的選擇終究是末道,縱觀西方法治的發(fā)展史,探尋法治的本質(zhì)便會(huì)發(fā)現(xiàn):法治總是特別情況下的法治,只有因時(shí)因地制宜,充分運(yùn)用本土資源,才能走出真正屬于自己的法治傳統(tǒng)。

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