首頁(yè) > 期刊 > 人文社會(huì)科學(xué) > 社會(huì)科學(xué)I > 法理、法史 > 法律方法與法律思維 > 卷首語(yǔ) 【正文】
卷首語(yǔ)
葛洪義
- 卷首語(yǔ)
- 語(yǔ)言建構(gòu)
- 精神生活
- 特定語(yǔ)境
- 物質(zhì)享受
摘要：<正>我們生活在一個(gè)語(yǔ)言的世界里,一定意義上還可以說(shuō),語(yǔ)言的世界就是我們生活的世界。語(yǔ)言從兩個(gè)方面規(guī)定了我們生活的意義:首先,我們對(duì)自身存在意義的理解和把握是在一種特定的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的,不僅精神生活如此,而且,即使是對(duì)物質(zhì)享受的崇拜,也是發(fā)生于特定語(yǔ)境之中的。所以,實(shí)際上,我們正是通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)的某種特定的宏大敘事支撐著我們內(nèi)心深處對(duì)意義的渴望和追求。其次,我們同
- 卷首語(yǔ)
- 語(yǔ)言建構(gòu)
- 精神生活
- 特定語(yǔ)境
- 物質(zhì)享受
摘要：<正>我們生活在一個(gè)語(yǔ)言的世界里,一定意義上還可以說(shuō),語(yǔ)言的世界就是我們生活的世界。語(yǔ)言從兩個(gè)方面規(guī)定了我們生活的意義:首先,我們對(duì)自身存在意義的理解和把握是在一種特定的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的,不僅精神生活如此,而且,即使是對(duì)物質(zhì)享受的崇拜,也是發(fā)生于特定語(yǔ)境之中的。所以,實(shí)際上,我們正是通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)的某種特定的宏大敘事支撐著我們內(nèi)心深處對(duì)意義的渴望和追求。其次,我們同
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法律方法與法律思維
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