摘要：亞歷山大·杜金的"新歐亞主義"以及"第四政治理論",作為俄羅斯反對西方主導的全球化-單極世界秩序的替代物,源于右翼的保守主義思潮。其思想根基實則源出德國魏瑪共和國時代的兩位思想家:海德格爾關于"存在論"政治的思考啟發了杜金的"第四政治理論";施米特的"大空間"理論給杜金構建"多極化文明"的地緣政治思想注入了活力。鑒于海德格爾也曾以將俄國和德國進行類比的方式,對前者的地緣政治前景表示過擔憂,杜金的政治哲學可算作是"右翼海德格爾主義"思想在當代的復興。這一思想旨在重新挖掘后期海德格爾思考"另一個開端"的哲學遺產,希冀俄國能以"多極化文明"的名義承擔起復興歐亞文明的任務,以海氏的"后形而上"時代,借由歐亞文明特殊的、地域化的"歷史的延續",對抗普世化、全球化的"歷史的終結"。