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人性是公共政策的廣義理性基礎(chǔ)——對(duì)理性假設(shè)的反思與擴(kuò)展認(rèn)識(shí)

歐純智; 賈康 貴州師范學(xué)院商學(xué)院; 貴州貴陽550018; 中國財(cái)政科學(xué)研究院; 北京100142
  • 公共政策
  • 人性
  • 有限理性
  • 廣義理性
  • 公共利益

摘要:傳統(tǒng)的公共政策分析是基于理性命題。然而,理性并非是人類一切行為的假設(shè)前提,仍然有很多人類行為無法用理性解釋,并且理性、有限理性、非理性并不總是像我們常常認(rèn)為的那樣涇渭分明。即使是理性,在不同人的眼里也有不同的定義。與其說人類行為是基于理性或者有限理性,不如說是基于人性。理性是人性的重要特質(zhì),理性之于人性,如同特性之于一般性,唯有用人性才能趨近于系統(tǒng)全面地解釋人類行為。所以,公共政策的制定要基于人性,以利于形成其具有包容性特征的廣義理性,更好地將人類的個(gè)體行為引導(dǎo)到公共利益的軌道上,將個(gè)人私利與公共利益整合在一起,促使公共政策盡可能實(shí)現(xiàn)最大化的公共利益。基于人性的公共政策廣義理性,需要依托其相關(guān)制度安排的包容性、引導(dǎo)性與動(dòng)態(tài)優(yōu)化機(jī)制。

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