摘要：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行交接的一種虛擬技術(shù)。自虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)誕生起,現(xiàn)代人民的生活方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。旅游文化產(chǎn)業(yè)中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用和完善是離不開觀眾對(duì)其視覺信息的接受。近年以來,我國旅游文化產(chǎn)業(yè)通過有機(jī)推廣和深厚的文化內(nèi)涵,打動(dòng)了不少旅游文化愛好者的內(nèi)心,例如在衡陽南岳旅游文化產(chǎn)業(yè)中,其具有虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵,最終為旅游文化愛好者們奉獻(xiàn)出極具藝術(shù)震撼力的旅游景區(qū)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為未來旅游文化產(chǎn)業(yè)推廣的有效應(yīng)用平臺(tái),不僅是影響當(dāng)?shù)氐貐^(qū)發(fā)展情況的重要因素,亦是對(duì)當(dāng)?shù)芈糜挝幕⑷宋摹⒔?jīng)濟(jì)等多方面綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。本文以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)下對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)推廣的應(yīng)用研究為主要論點(diǎn),通過分析近年以來我國虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)與應(yīng)用,從而思考如何使得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游文化產(chǎn)業(yè)推廣過程中得到更好地應(yīng)用。